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vermibus et privas in corpora posse venire credis nec reputas cur milia multa animarum conveniant unde una recesserit, hoc tamen est ut quaerendum videatur et in discrimen agendum,
utrum
tandem animae venentur semina quaeque vermiculorum ipsaeque sibi fabricentur ubi sint,
an
quasi corporibus perfectis insinuentur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 18:6)
Interesse autem aiunt,
utrum
eius modi quid sit, sine quo effici aliquid non possit,
an
eius modi, cum quo effici aliquid necesse sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 53:1)
Sed in omni iniustitia permultum interest,
utrum
perturbatione aliqua animi, quae plerumque brevis est et ad tempus,
an
consulto et cogitata fiat iniuria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 36:1)
ea res nunc enim in discrimine versatur,
utrum
possitne se contra luxuriem ac licentiam rusticana illa atque inculta parsimonia defendere
an
deformata atque ornamentis omnibus spoliata nuda cupiditati petulantiaeque addicatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 30장 2:4)
Non mehercules facile tibi dixerim,
utrum
ineptior fuerit, qui se hac interrogatione iudicavit mortis metum extinguere,
an
qui hoc, tamquam ad rem pertineret, conatus est solvere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 9:9)
Quod si di placabiles et aequi delicta potentium non statim fulminibus persequuntur, quanto aequius est hominem hominibus praepositum miti animo exercere imperium et cogitare,
uter
mundi status gratior oculis pulchriorque sit, sereno et puro die,
an
cum fragoribus crebris omnia quatiuntur et ignes hinc atque illinc micant !
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 39:1)
QUAERI solitum est, qui noctis hora tertia quartave sive qua alia nati sunt,
uter
dies natalis haberi appellarique debeat, isne quem nox ea consecuta est,
an
qui dies noctem consecutus est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, II 2:1)
videlicet,
utrum
coeli sereni et stellati facies ad idem tempus cernatur quando vere existit,
an
potius aliquanto post;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 431:2)
Enucleata nanque veritas est questionis illius qua querebatur
utrum
ad bene esse mundi necessarium esset Monarche offitium, ac illius qua querebatur
an
romanus populus de iure Imperium sibi asciverit, nec non illius ultime qua querebatur
an
Monarche auctoritas a Deo vel ab alio dependeret inmediate. 17.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:32)
consul in campo Martio comitiis, priusquam centurias in suffragium mitteret, contione advocata ignorare inquit mihi videmini, quirites, non
utrum
bellum
an
pacem habeatis vos consuli - neque enim liberum id vobis Philippus permittet, qui terra marique ingens bellum molitur - sed
utrum
in Macedoniam legiones transportetis
an
hostes in Italiam accipiatis.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXI 57:1)
Sed
utrum
avertendae suspicionis causa Pompeius proposuisset, ut quam diutissime longioris fugae consilium occultaret,
an
ut novis dilectibus, si nemo premeret, Macedoniam tenere conaretur, existimari non poterat.
(카이사르, 내란기, 3권 102:3)
- quasi nunc id agatur quis ex tanta multitudine occiderit, ac non hoc quaeratur, eum qui Romae sit occisus
utrum
veri similius sit ab eo esse occisum qui adsiduus eo tempore Romae fuerit,
an
ab eo qui multis annis Romam omnino non accesserit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 33장 1:11)
Hannibalem
utrum
tandem extremus angulus agri Bruttii, frustra iam diu poscentem ab domo auxilia,
an
propinqua Carthago et tota socia Africa potentiorem armis virisque faciet?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVIII 639:1)
ad Scyllaeum Eumenes rex cum tribus navibus occurrit, cum Aeginae diu incertus consilii fuisset,
utrum
ad tuendum rediret regnum - audiebat enim Antiochum Ephesi navales terrestresque parare copias -
an
nusquam abscederet ab Romanis, ex quorum fortuna sua penderet.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVI 473:1)
ad haec Quinctius quando quidem inquit honesta pensamus, sicut aut sola aut prima certe pensari decet principi orbis terrarum populo et tanto regi,
utrum
tandem videtur honestius, liberas velle omnes, quae ubique sunt, Graeciae urbes,
an
servas et vectigales facere?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 656:1)
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