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et ait: " Si placet regi, et si inveni gratiam coram eo, et deprecatio mea non ei videtur esse contraria, et accepta sum in oculis eius,
obsecro
, ut novis epistulis veteres litterae Aman filii Amadathi, Agagitae, insidiatoris et hostis Iudaeorum, quibus eos in cunctis regis provinciis perire praeceperat, corrigantur.
(불가타 성경, 에스테르기, 8장5)
Non des aquae tuae exitum, nec modicum, nec mulieri nequam
veniam
prodeundi.
(불가타 성경, 집회서, 25장34)
Et factum est, cum consummasset comedere herbam terrae, dixi: "Domine Deus, propitius esto,
obsecro
; quomodo stabit Iacob, quia parvulus est? ".
(불가타 성경, 아모스서, 7장2)
Et dixi: " Domine Deus, quiesce,
obsecro
; quomodo stabit Iacob, quia parvulus est? ".
(불가타 성경, 아모스서, 7장5)
et oravit ad Dominum et dixit: "
Obsecro
, Domine, numquid non hoc est verbum meum, cum adhuc essem in terra mea? Propter hoc praeoccupavi ut fugerem in Tharsis. Sciebam enim quia tu Deus clemens et misericors es, longanimis et multae miserationis et ignoscens super malitia.
(불가타 성경, 요나서, 4장2)
Obsecro
autem eos, qui hunc librum lecturi sunt, ne abhorrescant propter adversos casus, sed reputent illas poenas non ad interitum, sed ad correptionem esse generis nostri.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 6장12)
Nam etsi apud te facilius
veniae
locus esset, aliquando tamen ipsam formidabat facilitatem suspecta securitas.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 3:7)
fac,
obsecro
, et quae illa uera sit sine cunctatione demonstra.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, I 1:13)
Et dulci
ueniam
prece
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIV 27:1)
Petunt
obsecrant
ut sibi praesidium mittat:
(카이사르, 아프리카 전기 74:2)
Cum idem a pluribus animadverti coeptum esset, subito legati evocatique
obsecrare
Caesarem ne dubitaret signum dare:
(카이사르, 아프리카 전기 82:2)
Quibus supplicibus
venia
data Zamam perveniunt.
(카이사르, 아프리카 전기 92:6)
Caesar etsi fallacem gentem semperque alia cogitantem, alia simulantem bene cognitam habebat, tamen petentibus dare
veniam
utile esse statuit, quod, si quo pacto sentirent ea quae postularent, mansurum in fide dimissum regem credebat, sin, id quod magis illorum naturae conveniebat, ducem ad bellum gerendum regem habere vellent, splendidius atque honestius se contra regem quam contra convenarum ac fugitivorum manum bellum esse gesturum.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 24:1)
Cum eo de salute sua agit, orat atque
obsecrat
, ut sibi parcat, veteremque amicitiam commemorat Caesarisque in se beneficia exponit;
(카이사르, 내란기, 1권 22:4)
centuriones tribunosque militum adire atque
obsecrare
, ut per eos Caesar certior fieret, ne labori suo neu periculo parceret;
(카이사르, 내란기, 1권 64:3)
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