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Et licet dixerim duo esse contraria consilio,
videlicet
, festinantiam et iram, Tullius autem De Senectute additeciam tertium, scilicet, voluptatem, dicens:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 63:10)
Probato autem amico atque temptato si illum fidelem valde inveneris,ita pectore suscipias eum ut pro eo facias quecumque pro amico commodefieri possunt,
videlicet
honeste ita quod Deum non offendas, nec tuam conscientiamledas.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 73:1)
In acquirendis et conservandis opibus et retinendis vehementer studeas,tres comites pre oculis semper habendo,
videlicet
, Deum et conscientiamet bonam famam, vel ad minus duos, scilicet, Deum et conscientiam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 7:1)
Ex predictis itaque colliguntur octo casus pro quibus bella suscipiendasunt et manu decertandum est,
videlicet
, pro fide servanda, pro iustitiamanumittenda, pro necessitatis causa, pro pace habenda, pro libertate conservanda,pro turpitudine vitanda, pro repellenda violentia, et pro tutela sui corporisfacienda.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 81:1)
Iudicandoenim in eo iuditio septem principaliter sunt necessaria
videlicet
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 88:13)
"Tenperantia est dominium rationis in libidinem et alios motus et inportunos,"et habet in se tenperantia species novem,
videlicet
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 49:1)
Que fortitudo habet in se species sex,
videlicet
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 57:1)
Conversione ante ad Dominum a te facta, poteris de duabus viis unameligere,
videlicet
activam vel contemplativam vitam, de quibus hominesmulta cogitando pluresque valde dubitant quam eligere velint.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 96:1)
Modus itaque tuus sit quintuplex,
videlicet
in pronuntiatione, in velocitate,in tarditate, in quantitate et in qualitate.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 86:1)
Tres vero sui vicini et hostes antiqui hoc videntes, appositis scalis acper fenestras domus intrantes, uxorem Melibei, Prudentiam nomine, verberaveruntfortiter et, filiæ ejus plagis quinque appositis,
videlicet
in oculis, auribus, ore et naso ac manibus, illamque semivivam relinquentes, abierunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 4:2)
Quod autem quinto loco dixisti,
videlicet
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 31:1)
Et si forte studium pertineat ad litteralem scientiam, debes adjuvare animumet ingenium, ac mentem et memoriam quadrupliciter,
videlicet
intentioneac jugi lectione, atque ruminatione ac frequenti et assidua commemoratione.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 69:11)
Dicitur autem consilium a consulo consulis, quod duas significationes habet,
videlicet
unam quærendi ab alioconsilium, et tunc habet constructionem ad accusativum:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 77:3)
Habita deliberatione ac diligenti provisione super removendis hijs, quæ sunt consilio contraria,
videlicet
ira, cupiditate seu voluptateac festinantia, provideas etiam, ut secretum tuum tibi habeas nec ab alioinde consilium petas, si per consilium, alienum non potes tuam conditionemfacere meliorem;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 98:1)
In examinatione vero consilii et in aliis rebus, secundum Tullium hocconsiderabis,
videlicet
"quid in unaquaque re verum sincerumque sit, quidconsentaneum cuique rei sit, quid consequens, ex quibus quæque gignantur, quæ cujusque rei causa sit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 141:21)
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