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Atqui haec sunt quae adipisci homines uolunt eaque de causa diuitias, dignitates, regna, gloriam
uoluptatesque
desiderant quod per haec sibi sufficientiam, reuerentiam, potentiam, celebritatem, laetitiam credunt esse uenturam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:15)
Quid autem de corporis
uoluptatibus
loquar, quarum appetentia quidem plena est anxietatis, satietas uero paenitentiae?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIII 1:1)
tristes uero esse
uoluptatum
exitus, quisquis reminisci libidinum suarum uolet intelleget.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIII 1:4)
Habet hoc
uoluptas
omnis,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIV 1:1)
— Atqui uideo, inquam, nec opibus sufficientiam nec regnis potentiam nec reuerentiam dignitatibus nec celebritatem gloria nec laetitiam
uoluptatibus
posse contingere.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:3)
— Qui diuitias, inquit, petit penuriae fuga, de potentia nihil laborat, uilis obscurusque esse mauult, multas etiam sibi naturales quoque subtrahit
uoluptates
, ne pecuniam quam parauit amittat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 2:3)
Qui uero solum posse desiderat profligat opes, despicit
uoluptates
honoremque potentia carentem, gloriam quoque nihili pendit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 2:5)
Similiter ratiocinari de honoribus, gloria,
uoluptatibus
licet;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 2:8)
Nam eadem sufficientia summa est, eadem summa potentia, reuerentia quoque, claritas ac
uoluptas
beatitudo esse iudicatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 4:2)
sordidae suis
uoluptate
detinetur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 2:24)
Quodsi te musici carminis oblectamenta delectant, hanc oportet paulisper differas
uoluptatem
dum nexas sibi ordine contexo rationes.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 1:8)
neque enim uos in prouectu positi uirtutis diffluere deliciis et emarcescere
uoluptate
uenistis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIII 1:34)
Videmus enim quondam pigritiam vitae sequi, quosdam autem
voluptates
sensibiles detestabiles et quondam desiderium bonorum fortunae.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:5)
Ita Caesar duplici laetitia ac
voluptate
uno tempore auctus, frumento auxiliisque, tandem suis hilaratis annonaque levata sollicitudinem deponit, legiones equitesque ex navibus egressos iubet ex languore nauseaque reficere, dimissos in castella munitionesque disponit.
(카이사르, 아프리카 전기 34:8)
Quibus litteris acceptis insolenti
voluptate
efferebatur, quod sibi novarum provinciarum et fertilissimi regni tanta oblata esset facultas.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 51:3)
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