라틴어 문장 검색

Beneficium enim voluntas nuda non efficit, sed, quod beneficium non esset, si optimae ac plenissimae voluntati fortuna defuisset, id aeque beneficium non est, nisi fortunam voluntas antecessit.
(세네카, 행복론, Liber VI 45:3)
poteras enim et alterius redemptione idem consequi, quod mea.
(세네카, 행복론, Liber VI 58:4)
Scio tamen, quanti ista consecuturus deversorium subeam!
(세네카, 행복론, Liber VI 72:2)
Di non possunt videri nescisse, quid effecturi essent, eum omnibus alimenta protinus et auxilia providerint, nec eos per neclegentiam genuere, quibus tam multa generabant.
(세네카, 행복론, Liber VI 109:2)
Quidquid non efficis, dei munus est, iniuria vero, quidquid optas.
(세네카, 행복론, Liber VI 132:2)
Effice, ne felicitati suae credat, ut sciat illam multis et fidis manibus continendam.
(세네카, 행복론, Liber VI 167:1)
Primum omnium iam efficiam, ut, quisquis est iste, qui me in societatem vocat, sciat se nihil mecum habere commune.
(세네카, 행복론, Liber VII 65:1)
quibusdam pro effectu est omnia temptasse, ut efficerent.
(세네카, 행복론, Liber VII 75:2)
Si non patriam meam impugnat, sed suae gravis est et sepositus a mea gente suam exagitat, abscindit, nihilo minus illum tanta pravitas animi, etiam si non inimicum, invisum mihi efficit, priorque mihi ac potior eius officii ratio est, quod humano generi, quam quod uni homini debeo.
(세네카, 행복론, Liber VII 104:2)
Sed quamvis hoc ita sit et ex eo tempore omnia mihi in illum libera sint, ex quo corrumpendo fas omne, ut nihil in eum nefas esset, effecerit, illum mihi servandum modum credam, ut, si beneficium illi meum neque vires maiores daturum est in exitium commune nec confirmaturum, quas habet, id autem erit, quod illi reddi sine pernicie publica possit, red- dam.
(세네카, 행복론, Liber VII 106:1)
hoc est in odium beneficia perducere, hoc est efficere, ut in- gratum esse aut liceat aut iuvet.
(세네카, 행복론, Liber VII 125:4)
In officio amorem consequeris, in quo odium vitare difficile est ;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 111:2)
at cui ultio in facili est, is omissa ea certam laudem man- suetudinis consequitur.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 40:5)
interim, hoc quod dicebam, clementia efficit, ut magnum inter regem tyrannumque discrimen sit, uterque licet non minus armis valletur ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 75:4)
haec liberalitas effecit, ut, in qua civitate numquam deest patronus peioribus, nemo dubitaret, quin reus merito damnatus esset, quem is pater damnare potuisset, qui odisse non poterat.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 91:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION