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sed, ut, si ipse venissem Athenas (quod quidem esset factum, nisi me e medio cursu clara voce patria revocasset), aliquando me quoque audires, sic,
quoniam
his voluminibus ad te profecta vox est mea, tribues iis temporis quantum poteris, poteris autem, quantum voles.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 156:3)
nam
quoniam
eloquentia constat ex verbis et ex sententiis, perficiendum est, ut pure et emendate loquentes, quod est Latine, verborum praeterea et propriorum et translatorum elegantiam persequamur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 2장1)
qua re
quoniam
non nullorum sermo iam increbruit, partim se ipsos Attice dicere, partim neminem nostrum dicere, alteros neglegamus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 4장 2:1)
Vis enim, ut mihi saepe dixisti,
quoniam
, quae pueris aut adulescentulis nobis ex commentariolis nostris incohata ac rudia exciderunt, vix
hac aetate digna et hoc usu, quem ex causis, quas diximus, tot tantisque consecuti sumus, aliquid eisdem de rebus politius a nobis perfectiusque proferri;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 5:1)
Sed si me audiet,
quoniam
philosophia in tris partis est tributa, in naturae obscuritatem, in disserendi subtilitatem, in vitam atque mores, duo illa relinquamus atque largiamur inertiae nostrae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 68:1)
quoniam
et dicerentur ab eis, qui omnia ea non plane tenerent, et audirentur ab eis, quibus non scientia esset tradenda, sed exigui temporis aut falsa aut certe obscura opinio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 92:3)
Tum Cotta '
quoniam
[id,] quod difficillimum nobis videbatur, ut omnino de his rebus, Crasse, loquerere, adsecuti sumus, de reliquo iam nostra culpa fuerit, si te, nisi omnia, quae percontati erimus, explicaris, dimiserimus.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 100:1)
Ac primum illud -
quoniam
auctoritatem tuam neglegere, Scaevola, fas mihi non esse puto - respondeo, mihi dicendi aut nullam artem aut pertenuem videri, sed omnem esse contentionem inter homines doctos in verbi controversia positam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 107:2)
'Dicam equidem,
quoniam
institui, petamque a vobis,' inquit 'ne has meas ineptias efferatis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 111:1)
'nunc enim te iam exoremus necesse est,
quoniam
retines nos in hoc studio nec ad aliam dimittis artem, ut nobis explices, quicquid est istud, quod tu in dicendo potes;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 133:3)
ista tua mediocri eloquentia contenti sumus - idque ex te quaerimus, (ut ne plus nos adsequamur, quam quantulum tu in dicendo adsecutus es),
quoniam
, quae a natura expetenda sunt, ea dicis non nimis deesse nobis, quid praeterea esse adsumendum putes?'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 133:5)
Qua re
quoniam
mihi levius quoddam onus imponitis neque ex me de oratoris arte, sed de hac mea, quantulacumque est, facultate quaeritis, exponam vobis non quandam aut perreconditam aut valde difficilem aut magnificam aut gravem rationem consuetudinis meae, qua quondam solitus sum uti, cum mihi in isto studio versari adulescenti licebat.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 135:2)
nunc vero, Crasse, mea quoque te iam causa rogo, ut,
quoniam
tantum habemus oti, quantum iam diu nobis non contigit, ne graveris exaedificare id opus, quod instituisti:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 164:3)
Verum,
quoniam
sententiae atque opinionis meae voluistis esse participes, nihil occultabo et, quoad potero, vobis exponam, quid de quaque re sentiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 172:1)
Et
quoniam
de impudentia dixi, castigemus etiam segnitatem hominum atque inertiam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 185:1)
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