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Atque haec ego non reprehendo, sed ante oculos posita esse dico, ut eas item quattuor, quinque, sexve partis vel etiam septem,
quoniam
aliter ab aliis digeruntur, in quas est ab his omnis oratio distributa:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 79:4)
De hoc igitur, qui erit talis, ut cohortandus adiuvandusque sit, ita loquamur, ut ei tradamus ea dumtaxat, quae nos usus docuit, ut nobis ducibus veniat eo, quo sine duce ipsi pervenimus,
quoniam
meliora docere non possumus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 87:1)
Qua re illam partem superiorem,
quoniam
semel ita vobis placuit, non recusabo quo minus perpoliam atque conficiam - quantum consequar, vos iudicabitis - quibus ex locis ad eas tris res, quae ad fidem faciendam solae valent, ducatur oratio, ut et concilientur animi et doceantur et moveantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 121:1)
itaque si quid est in me - quod iam sperare videor,
quoniam
quidem vos, his ingeniis homines, tantum operae mihi ad audiendum datis - ex eo est, quod nihil quisquam umquam me audiente egit orator, quod non in memoria mea penitus insederit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 122:2)
Sed
quoniam
illa pars, in qua rerum ipsarum explicatio ac defensio posita est, videtur omnem huius generis quasi doctrinam continere, de ea primum loquemur et pauca dicemus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 129:3)
'
quoniam
intellegeretur non in hominum innumerabilibus personis neque in infinita temporum varietate, sed in generum causis atque naturis omnia sita esse, quae in dubium vocarentur, genera autem esse definita non solum numero, sed etiam paucitate, ut eam materiem orationis, quae cuiusque esset generis, studiosi qui essent dicendi, omnibus locis discriptam, instructam ornatamque comprehenderent, rebus dico et sententiis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 145:4)
quo etiam maior vir habendus est,
quoniam
illam sapientiam constituendae civitatis duobus prope saeculis ante cognovit, quam eam Graeci natam esse senserunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 154:4)
Hic nos igitur Stoicus iste nihil adiuvat,
quoniam
, quem ad modum inveniam quid dicam, non docet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 159:1)
Iam
quoniam
haec fere maxime sunt in iudicum animis aut, quicumque illi erunt, apud quos agemus, oratione molienda, amor odium iracundia, invidia misericordia, spes laetitia, timor molestia:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 206:1)
omninoque perficiendum est,
quoniam
plerique sunt invidi maximeque hoc est commune vitium et perpetuum, invidetur autem praestanti florentique fortunae, ut haec opinio minuatur et illa excellens opinione fortuna cum laboribus et miseriis permixta [esse] videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 210:3)
Qua re, Caesar, ego quoque hoc a te peto, ut, si tibi videtur, disputes de hoc toto iocandi genere quid sentias, ne qua forte dicendi pars,
quoniam
ita voluistis, in hoc tali coetu atque in tam accurato sermone praeterita esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 233:1)
' 'Ego vero,' inquit ille '
quoniam
conlectam a conviva, Crasse, exigis, non committam ut, si defugerim, tibi causam aliquam recusandi dem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 233:2)
qua re ea quoque,
quoniam
mutatis verbis non possunt retinere eandem venustatem, non in re, sed in verbis posita ducantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 258:3)
non enim vereor ne quis me in isto genere leviorem iam putet,
quoniam
quidem tu Fabricios mihi auctores et Africanos, Maximos, Catones, Lepidos protulisti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 290:3)
Duo denique illa, quae facillima videntur,
quoniam
quae difficiliora sunt, non possum, mihi pro meo iure sumo:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 294:1)
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