라틴어 문장 검색

quia nulla sine divortio acta sunt, quod saepe audiebant, facere didicerunt.
(세네카, 행복론, Liber III 70:3)
Adeo quidem dominis servi beneficia possunt dare, ut ipsos saepe beneficii sui fecerint.
(세네카, 행복론, Liber III 82:3)
Pater autem vitam dedit potest ergo, si saepius periculo mortis liberatus a filio fuerit, maius beneficium accipere quam dedit.
(세네카, 행복론, Liber III 160:2)
Nec desunt tam pulchro certamini duces, qui ad similia vos cohortentur ac per vestigia sua ire ad victoriam saepe iam partam ex parentibus iubeant.
(세네카, 행복론, Liber III 167:3)
Quid enim est turpius, quam aliquem computare, quanti vir bonus sit, cum virtus nec lucro invitet nec absterreat damno adeoque neminem spe ac pollicitatione corrumpam ut contra impendere in se iubeat et saepius in ultro tributis sit ?
(세네카, 행복론, Liber IV 3:3)
Per se autem expetendum esse honestum saepe et abunde probatum est.
(세네카, 행복론, Liber IV 4:7)
Deus nobis haec otia fecit, namque erit ille mihi semper deus, illius aram saepe tener nostris ab ovilibus inbuet agnus, ille meas errare boves, ut cernis, et ipsum ludere, quae vellem, calamo permisit agresti.
(세네카, 행복론, Liber IV 26:2)
Quam saepe hominum donationem suam inconsultam obiurgantium hane exaudimus vocem:
(세네카, 행복론, Liber IV 42:4)
Adeo beneficium utilitatis causa dandum non est, ut saepe, quemadmodum dixi, cum damno ac periculo dandum sit.
(세네카, 행복론, Liber IV 55:1)
Quam saepe dicentem audias :
(세네카, 행복론, Liber IV 70:3)
saepe enim et qui gratiam rettulit, ingratus est, et qui non rettulit, gratus.
(세네카, 행복론, Liber IV 99:4)
Sed illud intuere, an ad istam virtutem, quae saepe tuta ac facili aditur via, etiam per saxa et rupes et feris ac serpentibus obsessum iter fueris iturus.
(세네카, 행복론, Liber IV 106:3)
Non ut in certaminibus ad spectaculum editis meliorem palma declarat, quamquam in illis quoque saepe deteriorem praetulit casus.
(세네카, 행복론, Liber V 9:3)
ad ultimum usque vitae diem stabit paratus et in hac statione morietur magna se accepisse prae se ferens, paria voluisse.
(세네카, 행복론, Liber V 11:3)
Saepe necesse est ante alia beneficia petamus, quam priora reddidimus, nec ideo non petimus aut turpiter, quia non reddituri debebimus, quia non per nos erit mora, quominus gratissimi simus, sed interveniet aliquid extrinsecus, quod prohibeat.
(세네카, 행복론, Liber V 25:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION