라틴어 문장 검색

alii legunt 'plangunt', ut sit 'nemora et litora plangunt', id est resonant.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 3342)
pampineo pro 'pampinoso', ut 'nemus frondeum' pro 'frondosum'.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 53)
nam dicturus est "ver adeo frondi nemorum, ver utile silvis", id est valde.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 3153)
levandum fronde nemus relevandum, spoliandum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4003)
omne autem nemus dicit et arborum et vitium, unde paulo post dicturus est "bis vitibus ingruit umbra". et aliter:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4004)
fetv nemus omne g. id est utilitate;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4291)
aviaria secreta nemora, quae aves frequentant.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4301)
quod autem dicit 'Iovis quercus' et 'ilicibus crebris sacra nemus accubet umbra', non re vera consecratos lucos nos dicit petere debere, sed ita densos, quales sunt illi, quos re- ligio defendit:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3322)
nam et aliud lethaeum, quo non utimur;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1315)
νάπασ enim Graeci dicunt nemora.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 5346)
lethaea papavera agrestia.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 5443)
Utinam ne in nemore Pelio securibus Caesae accidissent abiegnae ad terram trabes!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 51:2)
an Utina/m ne in nemore . . . nihilo minus legimus quam hoc idem Graecum, quae autem de bene beateque vivendo a Platone disputata sunt, haec explicari non placebit Latine?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 7:4)
Utinam igitur, ut illa anus optat ne in nemore Pelio securibus caesae accidissent abiegnae ad terram trabes sic istam calliditatem hominibus di ne dedissent, qua perpauci bene utuntur, qui tamen ipsi saepe a male utentibus opprimuntur, innumerabiles autem improbe utuntur, ut donum hoc divinum rationis et consilii ad fraudem hominibus non ad bonitatem impertitum esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 76:5)
Multos nemora silvaeque, multos amnes aut maria commovent, quorum furibunda mens videt ante multo, quae sint futura.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 164:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION