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nos porro, quando coeperit huius rei doctrina, non laboramus exquirere, quanquam apud Homerum et praeceptorem Phoenicem cum agendi tum etiam loquendi et oratores plures et omne in tribus ducibus orationis genus et certamina quoque proposita eloquentiae inter iuvenes invenimus, quin in caelatura clipei Achillis et
lites
sunt et actores.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 276:1)
adiiciunt his, qui contra sentiunt, quod saepe, quae in allis
litibus
impugnarunt actores causarum, eadem in aliis defendant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 308:1)
nam et litigator rusticus illitteratusque de causa sua , quam orator, qui nesciet quid in
lite
sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 349:4)
partim aliorum sententiae , de his
lite
contenditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 55:4)
nam est vero propius quod contra dicitur, nullam esse
litem
, si is, cum quo agatur, nihil respondeat, ideoque fieri statum a respondente.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 97:2)
nisi aliquid accusator respondet, nulla
lis
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 100:5)
causam, cui plurimae subiacent
lites
, quotiens factum non negatur, sed quia iusta ratione sit factum, defenditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 110:1)
habeo ius, quia
abdicatio
actio non est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 160:2)
ita circa species easdem
lis
omnis versabitur translatis tantum aliquando partibus, ut in causis, quibus de praemio agitur, recte factum petitor probat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 168:2)
sed quia magis haec variantur in
litibus
et fere tradita sunt ab iis, qui de iudicialibus causis aliqua composuerunt, in illam partem differantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 187:3)
nec aliae species erunt, etiamsi unus a duobus dumtaxat eandem rem atque ex eadem causa petet aut duo ab uno aut plures a pluribus, quod accidere in hereditariis
litibus
interim scimus, quia quamvis in multis personis causa tamen una est, nisi si condicio personarum quaestiones variaverit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 300:1)
continens autem id esse, quo sublato
lis
esse non possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 323:3)
neque est fere quisquam modo non stultus atque ab omni prorsus usu dicendi remotus, quin sciat, et quid
litem
faciat, (quod ab illis causa vel continens dicitur) et quae sit inter litigantes quaestio, et de quo iudicari oporteat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 328:1)
cuius rei licentia ex hoc est, quod ante declamationem illa velut imago
litis
exponitur Sed in foro quoque contingere istud principiorum genus secundis actionibus potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 13:1)
Negat haec esse prooemia Cornelius Celsus, quia sint extra
litem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 20:3)
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