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alter enim dicet
abdicatum
quoque inter liberos esse, et argumentum ducet ex ipsa, qua repellitur, lege;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 185:3)
supervacuum enim fuisse prohiberi patris bonis
abdicatum
, si esset numero alienorum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 185:4)
nisi forte et hic finitionem movet, an liberi sint etiam non
legitimi
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 186:2)
cadent ergo in unam controversiam vel specialiter duo
legitimi
status scripti et voluntatis et syllogismos et praeterea finitio, vel tres illi, qui natura soli sunt, coniectura in scripto et voluntate, qualitas in syllogismo, et, quae per se est aperta, finitio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 186:3)
nam sive propterea quod οἴμη cantus est et citharoedi pauca illa, quae, antequam
legitimum
certamen inchoent, emerendi favoris gratia canunt, prooemium cognominaverunt, oratores quoque ea quae, priusquam causam exordiantur, ad conciliandos sibi iudicum animos praeloquuntur eadem appellatione signarunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 11:1)
ut ille parasitus, qui ter
abdicatum
a divite iuvenem et absolutum tanquam suum filium asserit, habebit quidem colorem, quo dicat et paupertatem sibi causam exponendi fuisse et ideo a se parasiti personam esse susceptam, quia in illa domo filium haberet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 184:1)
illam repudiavit, qua tacente filium
abdicat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 187:4)
ut si ipsa forte intentione dicatur aut filius non es aut non es
legitimus
aut non es solus, itemque aut non es heres, aut non iustum testamentum est, aut capere non , aut habes coheredes, efficiendum est iustum, propter quod nobis bona adiudicari debeant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 365:2)
minus dicto audientem filium liceat
abdicare
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 20:4)
non
abdicabis
adoptatum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 27:4)
(utendum est enim et his exemplis, quae sunt discentibus magis familiaria)
abdicatus
medicinae studuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 88:1)
quae varietas efficit, ut eam quidam coniecturae, quidam qualitati, quidam
legitimis
quaestionibus subiecerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 141:3)
abdicatur
aliquis, quod invito patre militarit, honores petierit, uxorem duxerit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 168:2)
nam quae in scholis
abdicatorum
, haec in foro exheredatorum a parentibus et bona apud centumviros repetentium ratio est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 175:2)
et quot et quibus causis
abdicare
non liceat, et in quae crimina malae tractationis actio non detur, et cui accusare dementiae non permittatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 190:2)
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