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L'aura
amara
fal bruol brancuz clarzir.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 24:1)
Persius hic permagna negotia dives habebatClazomenis et iam litis cum Rege molestas,durus homo atque odio qui posset vincere Regem, confidens, tumidus, adeo sermonis
amari
,Sisennas, Barros ut equis praecurreret albis.
(호라티우스의 풍자, 1권, 07장2)
siquis ad ingentem frumenti semper acervumporrectus vigilet cum longo fuste neque illincaudeat esuriens dominus contingere granumac potius foliis parcus vescatur
amaris
;
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장73)
si puerilius his ratio esse evincet
amare
nec quicquam differre, utrumne in pulvere, trimusquale prius, ludas opus, an meretricis amoresollicitus plores:
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장175)
Petrus apostolus domini passione concutitur, ut
amare
flens audiat:
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam 1:4)
Ita se natura habet, ut
amara
sit veritas, blanda vitia aestimentur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam De Onaso 1:4)
amare
filiorum, timere servorum est:
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 7:12)
Amarissimam
choleram tuae sensere fauces, egessisti acescentes et morbidos cibos, relevasti aestuantem stomachum:
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 4:2)
Clam porriges cibos, invidebit mortuo, et nisi oderis filios, adhuc eorum
amare
videberis patrem.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 12:23)
Et gratias ago domino, quod de
amaro
semine litterarum dulces fructus capio.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 12:5)
mel enim distillare labiis meretricis mulieris, quod ad tempus inpinguet vescentium fauces et postea
amarius
felle inveniatur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 2:11)
qualis erat nuper tragico pollutus adulter concubitu, qui tunc leges revocabat
amaras
omnibus atque ipsis Veneri Martique timendas, cum tot abortivis fecundam Iulia vulvam solveret et patruo similes effunderet offas.
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura II18)
dabit in laqueum vestigia noster perfidus et nigri patietur carceris uncum aut maris Aegaei rupem scopulosque frequentes exulibus magnis, poena gaudebis
amara
nominis invisi, tandemque fatebere laetus nec surdum nec Teresian quemquam esse deorum.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII98)
sed vel uti pueris absinthia taetra medentes cum dare conantur, prius oras pocula circum contingunt mellis dulci flavoque liquore, ut puerorum aetas inprovida ludificetur labrorum tenus, interea perpotet
amarum
absinthi laticem deceptaque non capiatur, sed potius tali facto recreata valescat, sic ego nunc, quoniam haec ratio plerumque videtur tristior esse quibus non est tractata, retroque volgus abhorret ab hac, volui tibi suaviloquenti carmine Pierio rationem exponere nostram et quasi musaeo dulci contingere melle, si tibi forte animum tali ratione tenere versibus in nostris possem, dum perspicis omnem naturam rerum, qua constet compta figura.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 23:7)
ut facile agnoscas e levibus atque rutundis esse ea quae sensus iucunde tangere possunt, at contra quae
amara
atque aspera cumque videntur, haec magis hamatis inter se nexa teneri proptereaque solere vias rescindere nostris sensibus introituque suo perrumpere corpus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:3)
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