도구

도구

라틴어 문장 검색

Aegyptiorum enim philosophorum haec fuit opinio, quod intellectuales animae in stellis a deo deorum factae, terreno affectu, quo aliquando afficiuntur, gravantur et illa gravitate deprimuntur ad corpora generabilia et corruptibilia et eodem depuratae per cultum pietatis et iustitiae recipiuntur ad stellas compares.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:2)
Haeretici autem ab hac opinione occasionem erroris sumentes, dixerunt animas omnes in caelo cum angelis factas propter peccatum, quod ibi commiserunt, in corpora ista terrena esse detrusas, ut hic purificatae iterum ad caelestes sedes recipiantur, et hoc esse quod dicit David (PS. CXLI, 8):
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:7)
Et si expleatur divitiis, fructum quietis amittit, quia cogitur custodire quod misera aviditate quaesierit;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 3:12)
Cum autem manet post mortem vita atque anima, manet bonum, nec morte amittitur, sed augetur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:11)
Non auro redimitur, non argento, immo auro amittitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:31)
ut te extollas sicut Adam, et dum vis adaequare Deum similitudine potestatis, divina praecepta despicias, et quae habebas, incipias amittere.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 2:10)
Quomodo enim potest mortem recipere, cum sit contraria?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:5)
Sicut enim nix calorem non recipit, nam statim solvitur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:6)
anima autem mortem non recipit;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:8)
de quo innoxiae conscientiae recordatione praesumant gloriosam mercedem laboris exigui, quam incipientes recipere, cognoverunt indignas esse hujus temporis passiones, quibus remunerationis aeternae gloria tanta refertur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:19)
eo quod spatium, inquit, incipiunt recipere fruentes et immortales.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:22)
Non timeamus igitur recipi ab hominibus, non vereamur illum debitum omnibus finem, in quo Esdras remunerationem suae devotionis invenit, dicente ei Domino:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 4:1)
Tu enim recipieris ab hominibus, et conversaberis residuum cum Filio meo, et cum similibus tuis (IV Esdr.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 4:2)
Forsitan enim ideo discessit ad horam, ut aeternum illum reciperes (Philem. XV).
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:22)
ita Zachaeus renuntians avaritiae, Christum recepit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:30)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION