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sed cum honesta suaserunt tum in colligendo probandoque quae instituerant plurimum valuerunt, rebus tamen acuti magis quam, id quod sane non
adfectaverunt
, oratione magnifici.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 85:2)
Pacuvium videri doctiorem qui esse docti
adfectant
volunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 98:4)
summissa adulatio,
adfectata
scurrilitas, in rebus ac verbis parum modestis ac pudicis vilis pudor, in omni negotio neglecta auctoritas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 31:4)
quod
adfectant
quoque, tanquam copia urgeantur maiorque vis eloquentiae ingruat, quam quae emitti faucibus possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 203:1)
Quae res Marium cum pro honore, quem
affectabat
, tum contra Metellum vehementer accenderat.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 64장11)
civitatis, quae ab se defecerant, formidine aut ostentando praemia
affectare
;
(살루스티우스, The Jugurthine War, 66장3)
Hoc itaque in his, quae
adfectamus
, ad quae labore magno contendimus, inspicere debemus, aut nihil in illis commodi esse aut plus incommodi.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 42 6:1)
ne promittunt quidem nec huius rei scientiam
adfectant
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 2:9)
sed ridiculum est
adfectari
quod falsum probari non possit.
(세네카, Controversiae, book 2, Diues tres filios abdicauit. petit a paupere unicum filium in adoptionem. pauper dare uult; nolentem ire abdicat. 33:6)
adfectauit
enim censorium supercilium, cum alius animo esset:
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum. liber X., chapter pr 4:4)
Quis est, qui non beneficus videri velit, qui non inter scelera et iniurias opinionem bonitatis
adfectet
, qui non ipsis, quae impotentissime fecit, speciem aliquam induat recti velitque etiam his videri beneficium dedisse, quos laesit ?
(세네카, 행복론, Liber IV 79:3)
Sic et totum mundum deorum esse immortalium templum, solum quidem
amplitudine
illorum ac magnificentia dignum :
(세네카, 행복론, Liber VII 40:3)
Hoc
adfectare
, hoc imitari decet, maximum ita haberi, ut optimus simul habeare.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 120:2)
Est et illa iniuria frequens, si lucrum alicui excussum est aut praemium diu captatum, si magno labore
adfectata
hereditas aversa est et quaestuosae domus gratia erepta.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 48:2)
Ista quae appetitis, quia exigua sunt nec possunt ad alterum nisi alteri erepta transferri, eadem
affectantibus
pugnas et iurgia excitant.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 199:3)
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