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cum prorepserunt primis
animalia
terris,mutum et turpe pecus, glandem atque cubilia propter unguibus et pugnis, dein fustibus atque ita porropugnabant armis, quae post fabricaverat usus,donec verba, quibus voces sensusque notarent,nominaque invenere;
(호라티우스의 풍자, 1권, 03장63)
In huius sensus congruit voluntatem etiam illud, quod
animalia
, quae a Noe bina in arcam inducuntur, immunda sunt - inpar numerus est mundus - quod Moyses et Iesus Nave nudis in sanctam terram pedibus iubentur incedere, et discipuli sine calciamentorum onere et vinculis pellium ad praedicationem evangelii destinantur;
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 13:36)
- quod autem et matronis offertis muscaria parvis
animalibus
ventilanda, procul ab illis abesse debere luxurias, quae cito cum isto interiturae mundo oleum vitae suavioris exterminare.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam10)
"Canis revertens ad vomitum suum et sus ad volutabrum luti' Bruta quoque
animalia
et vagae aves in easdem pedicas retiaque non incidunt."
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 4:4)
hic fugit urbes, zona pellicia cingitur, locustis alitur et melle silvestri et in typum paenitentiae praedicat tortuosissimi
animalis
vestitus exuviis.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 3:13)
Alioquin, quod Iudaica superstitio ex parte facit in eiuratione quorundam
animalium
atque escarum, quod Indorum Bragmanae et Aegyptiorum gymnosophistae in polentae et orizae et pomorum solo observant cibo, cur virgo Christi non faciat in toto?
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 8:12)
Etiam muta
animalia
et ferarum greges ductores sequuntur suos.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 15:2)
quanta est gula quae sibi totos ponit apros,
animal
propter convivia natum!
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura I58)
post omnis herbas, post cuncta
animalia
, quidquid cogebat vacui ventris furor, hostibus ipsis pallorem ac maciem et tenuis miserantibus artus, membra aliena fame lacerabant, esse parati et sua.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV38)
et simili ratione
animalia
suppa vagari contendunt neque posse e terris in loca caeli reccidere inferiora magis quam corpora nostra sponte sua possint in caeli templa volare;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 26:2)
nam quod rara vides magis esse
animalia
quaedam fecundamque magis naturam cernis in illis, at regione locoque alio terrisque remotis multa licet genere esse in eo numerumque repleri;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 13:4)
tum praeterea, quod fudimus ante, quatinus in pullos
animalis
vertier ova cernimus alituum vermisque effervere terra, intempestivos quam putor cepit ob imbris, scire licet gigni posse ex non sensibus sensus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 20:17)
Denique uti possint sentire
animalia
quaeque, principiis si iam est sensus tribuendus eorum, quid, genus humanum propritim de quibus auctumst?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 22:1)
primum
animalia
sunt iam partim tantula, corum tertia pars nulla possit ratione videri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 5:3)
usque adeo magni refert studium atque voluntas, et quibus in rebus consuerint esse operati non homines solum sed vero
animalia
cuncta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:6)
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