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unus dominus, unum templum, unum sit etiam
ministerium
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 7:26)
"tunicam, qua utebar in
ministerio
Christi, mitte dilectissimo mihi, aetate patri, fratri collegio, et, quidquid a te nepoti debebatur affectus, in illum transfer, quem mecum pariter diligebas."
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 13:18)
Scio multos divites et religiosos ob stomachi angustiam exercere huiusce modi misericordiam per aliena
ministeria
et clementes esse pecunia, non manu.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 6:10)
Videas nonnullos accinctis renibus, pulla tunica, barba prolixa a mulieribus non posse discedere, sub eodem conmanere tecto, simul inire convivia, ancillas iuvenes habere in
ministerio
et praeter vocabulum nuptiarum omnia esse matrimonii.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 6:7)
eadem
ministeria
servulorum, idem apparatus convivii;
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 16:3)
"Sed ad
ministerium
iste sexus est aptior."
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 3:22)
summi constantia civis Bebriacis campis spolium adfectare Palati, et pressum in faciem digitis extendere panem, quod nec in Assyrio pharetrata Samiramis orbe, maesta nec Actiaca fecit Cleopatra carina, hic nullus verbis pudor aut reverentia mensae, hic turpis Cybeles et fracta voce loquendi libertas et crine senex fanaticus albo sacrorum
antistes
, rarum ac memorabile magni gutturis exemplum conducendusque magister, quid tamen expectant, Phrygio quos tempus erat iam more supervacuam cultris abrumpere carnem?
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura II63)
Antium enim Restionem proscriptum solumque nocte fugientem diripientibus bona eius aliis servus conpeditus inscripta fronte, cum post damnationem domini aliena esset misericordia solutus, fugientem persecutus est, hortatusque ne se timeret scientem contumeliam suam fortunae inputandam esse non domino, abditumque
ministerio
suo aluit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 19:1)
Quidam Medeam putant, quod in aedem eius omne genus herbarum sit ex quibus
antistites
dant plerumque medicinas, et quod templum eius virum introire non liceat propter iniuriam quam ab ingrato viro Iasone perpessa est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 26:1)
Quapropter universi pecoris
antistes
et vere pastor agnoscitur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 45:3)
merito boni consilii solem
antistitem
crediderunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 17:3)
quae figura significat solem mundi esse caput et rerum satorem, omnemque vim eius non in quodam divisorum
ministerio
membrorum, sed in sola mente consistere, cuius sedes in capite est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIX. 14:2)
nec concordant humores ex materiae varietate nascentes, nec efficiunt liquidum purumve sanguinem, in quem iecoris
ministerio
vertuntur, et in venas cum tumultu suo transeunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IV. 11:2)
Ergo vertigine turbatum et simul agitatis humoribus oppressum languescit et
ministerium
suum deserit.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IX. 5:2)
Spiramentum enim cerebri, quod paulo ante diximus, adsuetum rei iam non sibi novae non pavescit hunc motum nec
ministeria
sua deserit.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IX. 7:2)
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