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In hoc ordine, septimi diei requies non modo hominibus praebetur, verum etiam datur “ut requiescat bos et
asinus
” (Ex 23,12).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 89:7)
Lex hebdomadalis requiei praecipiebat ne opus fieret die septima, “ut requiescat bos et
asinus
tuus, et refrigeretur filius ancillae tuae et advena” (Ex 23, 12).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:10)
consule barbati deliramenta Platonis, consule et hircosus Cynicus quos somniat et quos texit Aristoteles torta vertigine nervos, hos omnes quamvis anceps labyrinthus et error circumflexus agat, quamvis promittere et ipsi
gallinam
soleant aut gallum, clinicus ut se dignetur praestare deus morientibus aequum, cum ventum tamen ad normam rationis et artis, turbidulos sensus et litigiosa fragosis argumenta modis concludunt numen in unum, cuius ad arbitrium sphera mobilis atque rotunda volvatur, serventque suos vaga sidera cursus, non recipit natura hominis, modo quadrupes ille non sit, et erecto spectet caelestia vultu, non recipit neget ut regimen pollere supremum, istud et ipse Numae tacitus sibi sensit haruspex, semifer et Scottus sentit, cane milite peior, sed nos qui Dominum libris et corpore iam bis vidimus, ante fide, mox carne et sanguine 1 coram, quique voluminibus vatum cruce teste probatis rimantes digitos costarum in vulnera cruda mersimus, et manuum visu dubitante lacunas scrutati aeternum regem cognovimus Iesum, abiurare Deo titulum nomenque paternum credimus esse nefas, qui regem protulit ex se, non regem populi Parthorum aut Romulidarum, sed regem summae et mediae rationis et imae, atque ideo rerum dominum et super omnia regem, carnis habet medium, summum Patris, et Stygis imum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 371)
et lapis illic si stetit, antiquus quem cingere sueverat error fasceolis vel
gallinae
pulmone rogare, frangitur et nullis violatur Terminus extis, et quae fumificas arbor vittata lucernas servabat, cadit ultrici succisa bipenni.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2352)
tu autem huic,
asine
, auscultas?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 5, scene 852)
Qui esset status, flabellum tenere te
asinum
tantum.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 3, scene 5110)
Gallina
cecinit;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 4, scene 452)
si te forte meae gravis uret sarcina chartae, abicito potius, quam quo perferre iuberis clitellas ferus impingas,
Asinaeque
paternum cognomen vertas in risum et fabula fias.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 133)
vix tamen eripiam, posito pavone velis quin hoc potius quam
gallina
tergere palatum, corruptus vanis rerum, quia veneat auro rara avis et picta pandat spectacula cauda:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, De frugalitate15)
si vespertinus subito te oppresserit hospes, ne
gallina
malum responset dura palato, doctus eris vivam musto mersare Falerno:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Catii nesciocuius fatuitatem irridet, qui summam hominis felicitatem in arte culinaria poneret.13)
' 'Thraex est
Gallina
Syro par?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Rusticani otii commoda cum urbanae vitae molestiis contendit.30)
Quid est, quare pavonem, quare anserem
gallina
non fugiat, at tanto minorem et ne notum quidem sibi accipitrem ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 121 19:4)
cui non cesserit
asinus
claritate, an industriam?
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Philagrio suo salutem 5:11)
quae centum aera non amplius in coenam subscribi iubebant nec amplius quam unam inferri
gallinam
, et eam non saginatam, quae patricium, quod decem pondo argenti habuisset, pro magno ambitionis titulo senatu submovebant, quae theatra stuprandis moribus orientia statim destruebant, quae dignitatum et honestorum natalium insignia non temere nec inpune usurpari sinebant?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 6장 2:2)
pro Annio Servilioque M'. Acilium et C. Herennium habent quidam annales, alii P. Cornelium
Asinam
et C. Papirium Masonem.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXI권 243:2)
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