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prima moventur enim per se primordia rerum, inde ea quae parvo sunt corpora conciliatu et quasi proxima sunt ad viris principiorum, ictibus illorum caecis
inpulsa
cientur, ipsaque
porro paulo maiora lacessunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:19)
nec similest ut cum
inpulsi
procedimus ictu viribus alterius magnis magnoque coactu;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:18)
at quod mobile tanto operest, constare rutundis perquam seminibus debet perquamque minutis, momine uti parvo possint
inpulsa
moveri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 5:3)
corpoream quoque enim [vocem] constare fatendumst et sonitum, quoniam possunt
inpellere
sensus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 19:3)
At nox obruit ingenti caligine terras, aut ubi de longo cursu sol ultima caeli
impulit
atque suos efflavit languidus ignis concussos itere et labefactos aëre multo, aut quia sub terras cursum convortere cogit vis eadem, supra quae terras pertulit orbem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 25:1)
Frigidus est etiam fons, supra quem sita saepe stuppa iacit flammam concepto protinus igni, taedaque consimili ratione accensa per undas conlucet, quo cumque natans
impellitur
auris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 28:1)
hic, tibi quem memoro, per crebra foramina ferri parvas ad partis subtiliter insinuatus trudit et
inpellit
, quasi navem velaque ventus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 33:12)
Illud in his rebus mirari mitte, quod aestus non valet e lapide hoc alias
impellere
item res.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 34:7)
interutrasque igitur ferri natura locata aeris ubi accepit quaedam corpuscula, tum fit,
inpellant
ut eo Magnesia flumine saxa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 34:10)
itaque intellego non studium tantum tuum sed ipsam quoque, ut aliquid abs te mihi fiat commodi, consentire atque
aspirare
fortunam.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 10:2)
Nam cui libentiae gratiaeque omnes conviviorum incognitae sint, quique illarum omnino expers sit, si eum forte ad participandas huiusmodi voluptates aut voluntas tulerit aut casus induxerit aut necessitas
inpulerit
, mox deleniri et capi, neque mentem eius animumque consistere.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 8:1)
Nam sicut in praecipiti stantem vel levis tactus
inpellit
, ita vino vel infusum vel aspersum parvus quoque dolor incitat in furorem.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, III. 4:1)
Nam cum didicerimus quid mulieres ab ebrietate defendat, iam tenemus quid senes ad hoc frequenter
inpellat
:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VI. 16:6)
Si ergo levem pertulerint
inpulsum
vini, non accipiunt haec mala, sed incitant quibus aetatis ratione iam capti sunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VI. 21:3)
Quod in illis praecipue admirabar, quos
inpelli
ad insaniam parvo vino noveram.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VII. 14:3)
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