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Itaque subjungenda sunt negativa affirmativis, et privationes inspiciendae tantum in illis subjectis quae sunt maxime
cognata
illis alteris, in quibus natura data inest et comparet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 71:1)
Atque haec maxime deducuntur ad sensum per notationes diligentes primorum incoeptuum et rudimentorum sive tentamentorum vitae in animalculis ex putrefactione
natis
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 387:3)
In illo enim, modo evitetur corpus inimicum, corpora etiam non admodum
cognata
concurrunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 450:12)
aut per calorem, aut per virtutem alicujus
cognati
corporis eminentem, aut per motum vividum et potentem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 451:9)
Quoad vero auxilium virtutis inditae a corpore
cognato
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 451:17)
adeo ut saepe videamus nepotem avunculo magis similem aut
cognato
quam parenti proprio, prout sanguis casu quodam derivatur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VII. DE PARENTIBUS ET LIBERIS 1:21)
Contra nobilitas passivam invidiam omnino lenit, eo quod nobiles in honorum possessione
nati
videntur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIV. DE NOBILITATE 2:11)
Etenim erga huiusmodi proceres populus magis propendet, utpote
natos
quodammodo ad imperandum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIV. DE NOBILITATE 2:13)
Nam certissimum est hominem brutis
cognatum
esse, quatenus ad corpus.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVI. DE ATHEISMO 1:38)
Plutarchus non abs re inquit mallem sane multo ut homines dicerent nunquam fuisse talem in rerum natura virum, qualis ferebatur Plutarchus, quam ut dicerent fuisse quendam Plutarchum qui liberos suos recens
natos
comedere et devorare solitus erat, quod poetae de Saturno memorant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVII. DE SUPERSTITIONE 1:5)
ANXIVS in cellam
natorum
carnis offellam Dum canis ex more fluuium prope ferret in ore, Eius ut est umbra uisa maiore sub unda, Hanc post dimissam festinus anhelat ad ipsam, Dumque cupita petit, dederat quod sors sibi, demit, Morte cadens iusta carnis per inania frusta.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, I. De cane et umbra prede 2:1)
Mox pater et
natus
, censore iubente, crematus Iure dat has penas, statuit quia sic alienas.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XX. De fure in testimonium arborem inuocante 21:30)
Fac igitur signum, rear hoc ut te patre dignum, Vt similis patri uideatur uox fore
nati
".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXX. De uulpe et gallo 31:5)
a salutantibus de silentio, a respectu mulieris fornicariae et ab aversione vultus
cognati
(불가타 성경, 집회서, 41장25)
et captivas duxerunt mulieres et
natos
et pecora possederunt.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 1장32)
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