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"Sane et Acca Larentia et Flora, meretrices propudiosae, inter morbos Romanorum et deos
computandae
."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 25장 1:24)
neque enim adsentior eis, qui nuper haec disserere coeperunt, cum corporibus simul animos interire atque omnia morte . plus apud me antiquorum auctoritas valet, vel nostrorum
maiorum
, qui mortuis tam religiosa iura tribuerunt, quod non fecissent, profecto, si nihil ad eos pertinere arbi- trarentur, vel eorum qui in hac terra fuerunt magnamque Graeciam, quae nunc quidem deleta est, tum florebat, institutis et praeceptis suis erudierunt, vel eius, qui Apollinis oraculo sapientissimus est iudicatus, qui non tum hoc tum illud, ut in plerisque, sed idem semper, animos hominum esse divinos eisque, cum ex corpore excessissent, reditum in caelum patere optimoque et iustissimo cuique expeditissimum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 17:1)
deflexit iam aliquantulum de spatio curriculoque consuetudo
maiorum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 52:4)
Q. enim Pompeius non contemptus orator temporibus illis fuit, qui summos honores homo per se cognitus sine ulla commendatione
maiorum
est adeptus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 25장 2:5)
itaque honoribus
maiorum
respondere non potuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 31장 1:5)
qui quia navarat miles operam imperatori, imperatorem se statim esse cupiebat, cui muneri mos
maiorum
aetatem certam, sortem incertam reliquit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 81장 2:8)
Quare, quoniam id, quod est primum, et quod huius imperii disciplinaeque
maiorum
proprium est, facere nondum audeo, faciam id, quod est ad severitatem lenius et ad communem salutem utilius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 12:2)
mosne
maiorum
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 28:2)
Praeclaram vero populo Romano refers gratiam, qui te, hominem per te cognitum nulla commendatione
maiorum
tam mature ad summum imperium per omnis honorum gradus extulit, si propter invidiam aut alicuius periculi metum salutem civium tuorum neglegis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 28:7)
Interfectum esse L. Catilinam et gravissimo supplicio adfectum iam pridem oportebat, idque a me et mos
maiorum
et huius imperii severitas et res publica postulabat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 3:2)
quid enim mereri velis, iam cum magistratum inieris et in contionem ascenderis - est enim tibi edicendum quae sis observaturus in iure dicendo, et fortasse etiam, si tibi erit visum, aliquid de maioribus tuis et de te ipso dices more
maiorum
- , quid merearis igitur, ut dicas te in eo magistratu omnia voluptatis causa facturum esse, teque nihil fecisse in vita nisi voluptatis causa?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 95:3)
aut quis est, qui
maiorum
, aut Africanorum aut eius, quem tu in ore semper habes, proavi mei, ceterorumque virorum fortium atque omni virtute praestantium facta, dicta, consilia cognoscens nulla animo afficiatur voluptate?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 48:3)
idem et in Timaeo dicit et in Legibus et mundum deum esse et caelum et astra et terram et animos et eos quos
maiorum
institutis accepimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 30:5)
ex quo intellegitur prudentiam quoque et mentem a deis ad homines pervenisse (ob eamque causam
maiorum
institutis Mens Fides Virtus Concordia consecratae et publice dedicatae sunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 79:2)
Tum Cotta Primum quidque videamus inquit et si id est primum, quod inter omnis nisi admodum impios convenit, mihi quidem ex animo exuri non potest, esse deos, id tamen ipsum, quod mihi persuasum est auctoritate
maiorum
, cur ita sit nihil tu me doces.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 7:1)
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