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Tu pro stulto vere potes reputari, qui, cum pacem cum sacramento et sacramentalibusad tuum præceptum possis habere, cum periculo et guerra et belloillam
desideras
ad finem perducere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 293:3)
Ut ergo verum lumenhabeamus aliisque possimus
conferre
, sciendum est quod, sicut in lumine nostro corporali consueto quatuor intervenire debent,videlicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 3:3)
Non enim debemus abscondere lumen scientie nostre, sedomnibus, tam in dictis quam in factis, ad utilitatem
conferre
compter atque tribuem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 22:7)
Fructus ingenii atque virtutisomnisque prestancie tunc maximus capitur cum in proximum quemque
confertur
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 22:9)
Singulariter quandoque
confertur
tantummodo uni parti accipiendo pars potentum,vel amicorum, et eciam pro peccunia, vel odio, vel timore, aliter iudicatur vel fit quam ratio postulat, quod est peccatum mortale, utteges et omnia iura pro clamant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 22:18)
Hiis itaque sex impedimentis a lumine sublatis, verum lumen, dante Domino, poterimus haberealiisque
conferre
atque tribuere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 22:19)
Non enim
desiderare
delicias vel delicata cibaria debemus licet illis quandoque uti possimus, si absque desideriosumantur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 36:2)
Bene me instruxisti, et quod de illarum artibus retulistisiticuloso et
desideranti
animo commendavi;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 91:18)
Saepius tamen illuc ibat quo dominamegressam viderat,
desiderans
eam convenire;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:10)
Ne
desideres
res alterius, et ne doleas de amissis rebus, quoniamdolore nihil erit recuperabile.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 147:2)
Quod pigro assequi
desiderata
donant, idem consequi cupita velocinegant.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 193:2)
vel illa sibi priora, ethaec sibi
conferens
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 3:13)
Quid igitur tantopere vitam istam
desideramus
, in qua quanto diutius quis fuerit, tanto majore oneratur sarcina peccatorum?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 5:1)
III, 20), quod pariter ad praesumptionem meriti potest meditationemque
conferri
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:4)
Sapiens enim cum illud divinum inquirit, absolvit animam suam corpore, et ejus ablegat contubernium, cum illam veri tractat scientiam, quam velut nudam sibi et apertam
desiderat
demonstrari;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:6)
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