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nec ipse ad extremam usque anxietatem et ineptas cavillationes descendendum atque iis ingenia
concidi
et comminui credo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 299:2)
itaque cum duo sint genera orationis, altera perpetua, quae rhetorice dicitur, altera
concisa
, quae dialectice (quas quidem Zeno adeo coniunxit, ut hanc compressae in pugnum manus, illam explicatae diceret similem), etiam disputatrix virtus erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 329:2)
denique cum sit dialectices materia de rebus subiectis disputare, sit autem dialectice oratio
concisa
, cur non eadem perpetuae quoque materia videatur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 346:2)
nam est suus et in gestu modus, et vitanda, utique maxime,
concisa
nimium et velut articulosa partitio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 274:2)
sunt enim et haec maiora et minora aut certe vim similem obtinent, quae si persequamur, nullus erit ea
concidendi
modus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 185:1)
nam si erit palam falsum, negare satis est, ut pro Cluentio Cicero eum, quem dixerat accusator epoto poculo
concidisse
, negat eodem die mortuum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 303:3)
quorum nihil consequetur, si conclusionibus certis et in unam prope cadentibus
concisa
et contemptum ex humilitate et odium ex quadam severitate et ex copia satietatem et ex similitudine fastidium attulerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 379:2)
non ferientem, non
concidentem
videbo?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 104:6)
quia, quidquid in actione perpetua circa probationes utile est, idem in hac brevi atque
concisa
prosit necesse est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 223:2)
facit res eadem
concisam
quoque orationem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 210:1)
et huic contraria saepe percursio est et plus ad intelligendum quam dixeris significatio et distincte
concisa
brevitas et extenuatio, et huic adiuncta illusio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 29:1)
quod ne quis praecipi miretur, Ciceroni epistolis excidit, res mihi invisae visae sunt, , et carmine, O fortunatam natam me Consule . Etiam monosyllaba, si plura sunt, male continuabuntur, quia necesse est compositio multis clausulis
concisa
subsultet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 298:2)
et hae partes non sint perexiguae, alioqui rursus multae erunt et distinguent atque
concident
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 122:3)
spiritus quoque nec crebro receptus
concidat
sententiam, nec eo usque trahatur, deficiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 200:1)
epilogus, si enumerationem rerum habet, desiderat quandam
concisorum
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 317:1)
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