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Apud omnes populos, urbes atque provincias, quocumque regis iussa veniebant, Iudaeis fuit exsultatio, epulae atque convivia et festus dies, in tantum ut plures alterius gentis et sectae eorum religioni et caeremoniis
iungerentur
; grandis enim cunctos Iudaici nominis terror invaserat.
(불가타 성경, 에스테르기, 8장17)
Ephraim vitula docta, diligens trituram. Et ego transivi super pulchritudinem colli eius;
iunxi
Ephraim aratro, arabit Iudas, sarriet sibi Iacob.
(불가타 성경, 호세아서, 10장11)
Iungite
quadrigae equos, habitatores Lachis; principium peccati est filiae Sion, quia in te inventa sunt scelera Israel.
(불가타 성경, 미카서, 1장13)
et fecerunt sibi praeputia et recesserunt a testamento sancto et
iuncti
sunt nationibus et venumdati sunt, ut facerent malum.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 1장15)
Et
iunxit
et venit Damascum et perambulabat omnem regionem illam.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 12장32)
Horum igitur, id est, quae sunt proprie quaeque suo nomine essentiae nominantur, scientiam sapientia profitetur Essentiae autem ggeminae partes sunt, una continua et suis partibus
iuncta
nec ullis finibus distributa, ut est arbor lapis et omnia mundi huius corpora, quae proprie magnitudines appellantur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:5)
Quae cum ita sint, cumque omnium status numerorum colligatione fungatur, eum quoque numerum necesse est in propria semper sese habentem aequaliter substantia permanere, eumque compositum non ex diversis -- quid enim numeri subatntiam conungeret, cum ipsius exemplum cuncta
iunxisset
?
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De substantia numeri 1:4)
Porro autem inhil ex similibus componi videtur, nec ex his, quae nulla rationis proportione
iunguntur
et a se omni subastantia naturaque discreta sunt.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De substantia numeri 1:6)
Constat erog, quoniam coniuncuts est numerus, neque ex similibus esse
coniunctum
neque ex his, quae ad se invicem nulla ratione proportionis haerent.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De substantia numeri 1:7)
Hae autem sunt, quibus numerus constat, par atque inpar quae divina, quadam potentia, cum disparia sint contrariaque, ex una tamen gentirua profluunt, et in unam composititionem modulationemque
iunguntur
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De substantia numeri 1:10)
Omnis quoque numerus circum se positorum et naturali sibimet dispositioine
iunctorum
medietas est;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De principalitate unitatis 1:1)
et qui super duos illos sunt, qui medio
iunguntur
, si conponantur, etiam ipsorum supradictus numerus media portio est;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De principalitate unitatis 1:2)
rursus istorum, qui altrinsecus positi sunt, si
iungantur
, etiam hi quinarii numeri dupli sunt;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De principalitate unitatis 1:4)
hi ergo si
iuncti
sint, faciunt x, quorum quinarius rursus medietas est. Hoc idem in omnibus numeris evenit, usquedum ad untiatis terminum perveniri queat;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De principalitate unitatis 1:6)
Si senim unum
iungas
his, qui sequuntur, duobus fiunt iij, id est, qui uno minus quaternario cadant, et si superioribus addas iij, sunt vii, qui ab oconario sequente sola unitate vincuntur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De numero pariter pari eiusque proprietatibus. 15:2)
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