도구

도구

라틴어 문장 검색

paulum in his secum etiam Cicero dissentit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 322:1)
Sed ut has aliquando non narrandi causas puto, sic ab illis dissentio, qui non existimant esse narrationem, cum reus quod obiicitur negat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 98:1)
quanquam et Aristoteles ab Isocrate parte in una dissenserit praeceptum brevitatis irridens, tanquam necesse sit longam esse aut brevem expositionem nec liceat ire per medium, Theodorei quoque solam relinquant ultimam partem, quia nec breviter utique nec dilucide semper sit utile exponere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 121:2)
nam, ut in oratione sparsa plerumque colligimus argumenta, quae per se nihil reum aggravare videantur, congregatione deinde eorum factum convincimus, ita huiusmodi testis multa de anteactis, multa de insecutis, loco, tempore, persona, ceteris est interrogandus, ut in aliquod responsum incidat, post quod illi vel fateri quae volumus necesse sit vel iis quae iam dixerit repugnare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 48:5)
causae porro non ad convincendum modo, quod obiicitur, sed ad defendendum quoque excuti solent, cum quis se recte fecisse, id est honesta causa, contendit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 129:1)
prius de convincendum est ut, cum id coeperit esse pro certo, fiat incerti argumentum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 267:4)
non est tam grave argumentum, si fatetur quam si convincitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 268:3)
quod pertinet ad actorem, non plane dissentio a Celso, qui sine dubio Ciceronem secutus instat tamen huic parti vehementius, ut putet primo firmum aliquid esse ponendum, summo firmissimum, imbecilliora medio, quia et initio movendus sit iudex et summo impellendus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 16:1)
finge nos, postquam tractavimus eam, remittere vel etiam convinci:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 26:1)
quanquam autem dissentire vix audeo a Cicerone, qui multos secutus auctores dicit, finitionem esse de eodem et de altero, semper enim neganti aliquod esse nomen dicendum quod sit potius:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 136:1)
atque providendum ut, si sensu non pugnant, comprehensione dissentiant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 140:2)
persuadendum enim iudici est, qui etiamsi verbis devinctus est, tamen, nisi ipsi rei accesserit, tacitus dissentiet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 143:1)
A quo dissensuros scio, qui libenter patres figura laedunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 192:1)
A quibus ego quidem dissentio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 255:2)
nam, si qua earum verbis dissentit, apparet diversam esse orationi voluntatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 273:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION