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has aut accepi species aut inveni frequentissimas, ex quibus
ridicula
ducerentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 210:1)
his adiicit Domitius Marsus, qui de urbanitate diligentissime scripsit, quaedam non
ridicula
, sed cuilibet severissimae orationi convenientia eleganter dicta et proprio quodam lepore iucunda;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 211:3)
erat enim, si de re minore aut alio animo aut denique non ab ipso dictum fuisset, quod posset inter
ridicula
numerari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 219:3)
hic illi eloquentes quibusque nos circa lites raras sollicitiores
ridiculi
videmur, invadent personas favorabiles.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 49:1)
credibile
est hoc voluisse legumlatorem, ne auxilia liberorum innocentibus deessent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 62:4)
non ergo
credibile
est de advocato damnati scriptum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 63:4)
patronus vero, quotiens poterit, instabit huic loco, ut nihil
credibile
sit factum esse sine causa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 106:1)
an
credibile
sit, reum sperasse id a se scelus effici posse, an ignorari, cum fecisset, an, etiamsi ignoratum non esset, absolvi vel poena levi transigi vel tardiore vel ex qua minus incommodi consecuturus quam ex facto gaudii videretur, an etiam tanti putaverit poenam subire;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 112:2)
nam furti, depositi, creditae pecuniae et a facultatibus argumenta veniunt, an fuerit, quod deponeretur, et a personis, an ullum deposuisse apud hunc, vel huic credidisse
credibile
sit, an petitorem calumniari, an reum infitiatorem esse vel furem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 120:3)
imitatus est itaque utrumque Horatius, nascetur
ridiculus
mus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 84:2)
nam etsi minime videtur pertinere ad probationem, qua figura dicatur, facit tamen
credibilia
quae dicimus et in animos iudicum, qua non observatur, irrepit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 20:3)
at
credibile
est, hoc eum velle.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 129:1)
est latens et illa significatio qua, cum ius asperius petitur a iudice fit tamen spes aliqua clementiae, non palam, ne paciscamur, sed per quandam
credibilem
suspicionem, ut in multis controversiis, sed in hac quoque:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 136:1)
sunt qui neglecto rerum pondere et viribus , si vel inania verba in hos modos depravarunt, summos se iudicent artifices ideoque non desinant eas nectere, quas sine substantia sectari tam est
ridiculum
quam quaerere habitum gestumque sine corpore.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 254:1)
praeterea ut amari sales, ita frequenter amaritudo ipsa
ridicule
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 118:3)
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