도구

도구

라틴어 문장 검색

aut non faciendi, ut deliberat C. Caesar, an perseveret in Germaniam ire, cum milites passim testamenta facerent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 236:3)
nam et illic causa deliberandi est, quod bellum Galli minitentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 237:2)
et hic nihil Caesar sine dubio deliberaret nisi propter hanc militum perturbationem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 238:1)
semper autem de eo prius loquemur, de quo deliberari etiam detractis sequentibus possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 238:3)
de faciendo autem deliberatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 239:4)
ut si obsessi et impares et aqua ciboque defecti de facienda ad hostem deditione deliberent et dicatur, necesse est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 240:2)
Tamen quibusdam videtur esse nonnunquam de iucunditate sola consultatio, ut si de aedificando theatro, instituendis ludis deliberetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 245:1)
ut cum Pompeius deliberabat, Parthos an Africam an Aegyptum peteret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 250:4)
et in modo, non in . sed personam saepius decoris gratia intuemur, quae et in nobis et in iis, qui deliberant, spectanda est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 252:5)
nam consultant aut plures aut singuli;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 254:2)
sed in utrisque differentia, quia et in pluribus multum interest, senatus sic populus, Romani an Fidenates, Graeci an barbari, et in singulis, Catoni petendos honores suadeamus an C. Mario, de ratione belli Scipio prior ani Fabius deliberet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 254:3)
et animus deliberantis non ipsa honesti , he non respicit, , sed , vulgi opinion, et si parum proficiet haec vanitas, secutura ex his utilitate, aliquanto vero magis obiiciendo aliquos, si diversa fecerint, .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 256:1)
nam qui de re nefaria deliberat, id solum quaerit, quomodo quam minimum peccare videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 264:3)
solent in scholis fingi materiae ad deliberandum similiores controversiis et ex utroque genere commixtae, ut cum apud C. Caesarem consultatio de poena Theodoti ponitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 272:1)
cum proposita consultatione rogatus sententiam, si modo est sanus, non quiritet, sed quam maxime potest civili et humano ingressu mereri adsensum deliberantis velit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 276:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION