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venerat occiduis mundi de finibus hostis Luxuria, extinctae iamdudum prodiga famae, delibuta comas, oculis vaga, languida voce, perdita
deliciis
, vitae cui causa voluptas, elumbem mollire animum, petulanter amoenas haurire inlecebras et fractos solvere sensus.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 182)
Formosum pastor Corydon ardebat Alexim,
delicias
domini, nec quid speraret habebat;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 전원시, ECLOGA II.1)
vel quae sublegi tacitus tibi carmina nuper, cum te ad
delicias
ferres, Amaryllida, nostras?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 전원시, ECLOGA IX. LYCIDAS, MOERIS15)
Donarem pateras grataque commodus, Censorine, meis aera sodalibus, donarem tripodas, praemia fortium Graiorum, neque tu pessuma munerum ferres, divite me scilicet artium quas aut Parrhasius protulit aut Scopas, hic saxo, liquidis ille coloribus sollers nunc hominem ponere, nunc deum sed non haec mihi vis, nec tibi talium res est aut animus
deliciarum
egens.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 81)
si Virtus hoc una potest dare, fortis omissis hoc age
deliciis
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 613)
infantiam statim
deliciis
solvimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 73:3)
verba ne Alexandrinis quidem permittenda
deliciis
risu et osculo excipimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 74:4)
sanctitas certe et, ut sic dicam, virilitas ab iis petenda est, quando nos in omnia
deliciarum
vitia dicendi quoque ratione defluximus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 311:2)
ne illas quidem circa s litteram
delicias
hic magister feret, nec verba in faucibus patietur audiri nec oris inanitate resonare nec, quod minime sermoni puro conveniat, simplicem vocis naturam pleniore quodam sono circumliniri, quod Graeci καταπεπλασμένον dicunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 387:1)
famam atque rumores pars altera consensum civitatis et velut publicum testimonium vocat, altera sermonem sine ullo certo auctore dispersum, cui malignitas initium dederit, incrementum
credulitas
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 17:1)
quo nonnunquam accidit, ut nostra
credulitate
stultitia erubescamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 229:5)
nec fuerit causa mortis solum adolescentium factum sed
credulitas
senis, dolore ferundo infirmitas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 162:1)
alios recens haec lascivia
deliciaeque
et omnia ad voluptatem multitudinis imperitae composita delectant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 44:2)
satis apparet ex eo, quod hanc scribentium negligentiam damno, quid de illis dictandi
deliciis
sentiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 180:3)
quare vocem
deliciis
non molliamus, nec imbuatur ea consuetudine, quam desideratura sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 171:1)
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