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Unum petere ac
deprecari
: si forte pro sua clementia ac mansuetudine, quam ipsi ab aliis audirent, statuisset Atuatucos esse conservandos, ne se armis despoliaret.
(카이사르, 갈리아 전기, 2권, 31장4)
Germanos neque priores populo Romano bellum inferre neque tamen recusare, si lacessantur, quin armis contendant, quod Germanorum consuetudo [haec] sit a maioribus tradita, Quicumque bellum inferant, resistere neque
deprecari
. Haec tamen dicere venisse invitos, eiectos domo;
(카이사르, 갈리아 전기, 4권, 7장3)
Accedebat huc quod in concilio Aeduorum Dumnorix dixerat sibi a Caesare regnum civitatis deferri; quod dictum Aedui graviter ferebant, neque recusandi aut
deprecandi
causa legatos ad Caesarem mittere audebant.
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 6장2)
Necessario sententia desistunt legatosque
deprecandi
causa ad Caesarem mittunt: adeunt per Aeduos, quorum antiquitus erat in fide civitas.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 4장2)
Libenter Caesar petentibus Aeduis dat
veniam
excusationemque accipit, quod aestivum tempus instantis belli, non quaestionis esse arbitrabatur.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 4장3)
Datur petentibus
venia
dissuadente primo Vercingetorige, post concedente et precibus ipsorum et misericordia vulgi. Defensores oppido idonei deliguntur.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 15장6)
His cognitis et Litavicci fraude perspecta Aedui manus tendere, deditionem significare et proiectis armis mortem
deprecari
incipiunt.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 40장6)
unum illud orat, ut timori suo concedatur, ne in conspectum veniat cuiusquam Romani. Cuius postulationem Antonius cum iudicaret ab iusto nasci timore,
veniam
petenti dedit, obsides accepit.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 49장9)
29 Superest ut ad extremas partes corporis
veniam
, quae articulis inter se conseruntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 29장1)
Superest ut ad extremas partes corporis
ueniam
, quae articulis inter se conseruntur.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 29장 1:1)
Superest ut ad extremas partes corporis
veniam
, quae articulis inter se conseruntur.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, XXIX De Coxarum morbis. 1:1)
suprema pericula semper dant
veniam
culpae.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:338)
carminibus
veniam
praemia tanta negant;
(클라우디아누스, De Bello Gothico 1:8)
Hoc quoque, quod
veniam
leti valuere mereri, si positis pendas odiis, ignoscere pulchrum iam misero poenaeque genus vidisse precantem.
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:26)
"Si non mentis inops fraudataque sensibus aetas praeberet
veniam
, numquam haec opprobria linguae turpia Danuvius me sospite ferret inultus.
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:195)
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