도구

도구

라틴어 문장 검색

sed hoc quidem discernere modici iudicii est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 75:2)
clara illa atque sublimia plerumque materiae modo discernenda sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 82:1)
quin adeo similitudo manifesta est, ut ea discernere non sit in promptu.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 4:1)
Hoc, qui tam parva momenta nominibus discreverunt, μετάβασιν vocant, quam et aliter fieri putant:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 179:2)
Huic diversam volunt esse distinctionem, cui dant nomen παραδιαστολήν qua similia discernuntur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 218:7)
tantam enim difficultatem habet similitudo, ut ne ipsa quidem natura in hoc ita evaluerit, ut non res quae simillimae, quaeque pares maxime videantur, utique discrimine aliquo discernantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 143:4)
neque vero tanta esse unquam debet fiducia facilitatis, ut non breve saltem tempus, quod nusquam fere deerit, ad ea quae dicturi simus dispicienda sumamus, quod quidem in iudiciis ac foro datur semper.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 253:1)
nam vix eo ultra limen egresso, triclinium illud supra convivas corruit atque ita confudit, ut non ora modo oppressorum, sed membra etiam omnia requirentes ad sepulturam propinqui nulla nota possent discernere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 108:1)
in comoediis vero praeter aliam observationem, qua servi, lenones, parasiti, rustici, milites, meretriculae, ancillae, senes austeri ac mites, iuvenes severi ac luxuriosi, matronae, puellae inter se discernuntur, pater ille, cuius praecipuae partes sunt, quia interim concitatus, interim lenis est, altero erecto, altero composito est ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 221:1)
nam ut ordinem retro agamus, de ultima illa, quae tota versatur in verbis, nemo dubitaverit, si et proprietates vocis cuiusque nosse et ambigua aperire et perplexa discernere et de falsis iudicare et colligere ac quae velis oratorum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 62:2)
altera est divisio, quae in tres partes et ipsa discedit, qua discerni posse etiam recte dicendi genera inter se videntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 224:1)
pecuniae an famae minus parceret, haud facile discerneres;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 25장5)
neque flumen neque mons erat, qui finis eorum discerneret.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 79장5)
" Primum dispice, an certa argumenta sint venturi mali.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 13 8:3)
Et summam quidem rei pervides, quantum philosophia prosit, partes autem nondum satis subtiliter dispicis, necdum scis, quantum ubique nos adiuvet, quemadmodum et in maximis, ut Ciceronis utar verbo, opituletur et in minima descendat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 17 2:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION