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nam nec ego consumi studentem in his artibus volo, nec moduletur aut
musicis
notis cantica excipiat, nec utique ad minutissima usque geometriae opera descendat, non comoedum in pronuntiando nec saltatorem in gestu facio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 415:1)
qui vero imaginem ipsam eloquentiae divina quadam mente conceperit, quique illam (ut ait non ignobilis tragicus) reginam rerum orationem ponet ante oculos, fructumque non ex stipe advocationum sed ex animo suo et contemplatione ac scientia petet perpetuum nec fortunae subiectum, facile persuadebit sibi, ut tempora, quae spectaculis, campo, tesseris, otiosis denique sermonibus, ne dicam somno et conviviorum mora conteruntur, geometrae potius ac
musico
impendat, quanto plus delectationis habiturus quam ex illis ineruditis voluptatibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 419:1)
nam certe et philosophos et
musicos
et geometras dicam, nec vim adferam nominibus his indecora in Latinum sermonem mutatione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 207:2)
nec
musica
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 278:3)
sed accepta a
musico
, a fabro, sicut a litigatore melius orator quam ipse qui docuerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 349:5)
An vero me de incommodis vitae
disserentem
non adiuvabit earum persuasio nationum, quae fletibus natos, laetitia defunctos ?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 258:1)
piraticam quoque ut
musicam
et dici adhuc vetabant mei praeceptores.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 97:2)
atqui corporis quoque motui sunt sua quaedam tempora et ad signandos pedes non minus saltationi quam modulationibus adhibetur
musica
ratio numerorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 396:1)
philosophorum, ex quibus plurimum se traxisse eloquentiae M. Tullius confitetur, quis dubitet Platonem esse praecipuum sive acumine
disserendi
sive eloquendi facultate divina quadam et Homerica?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 82:1)
sic litterarum , ut scribendi fiat usus, pueri sequuntur, sic
musici
vocem docentium, pictores opera priorum, rustici probatam experimento culturam in exemplum intuentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 135:2)
neque gravissimus autem in
musica
sonus nec orationibus convenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 188:1)
iam de , responsis, religione denique omni, de quibus maxima saepe in senatu consilia versata sunt, non erit ei
disserendum
, si quidem, ut nobis placet, futurus est vir civilis idem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 73:4)
academiam quidam utilissimam credunt, quod mos in utramque partem
disserendi
ad exercitationem forensium causarum proxime accedat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 77:1)
quibus quia et pluribus locis Cicero ipse respondit, tutior mihi de hoc
disserendi
brevitas erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 181:3)
eademque
musicis
ratio est, qui, cum in cithara quinque constituerunt sonos, deinde varietate complent spatia illa nervorum, atque his, quos interposuerunt, inserunt alios, ut pauci illi transitus multos gradus habeant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 234:1)
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