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nam quo modo non potest animal ullum non adpetere id quod
adcommodatum
ad naturam adpareat (Graeci id οἰκεῖον appellant), sic non potest obiectam rem perspicuam non adprobare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 52:3)
o vitam honestam atque eius modi ut libentibus animis ad eius testimonium vestrum ius iurandum
accommodetis
!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 35장 4:5)
sed ego idem, qui in illo sermone nostro qui est expositus in Bruto multum tribuerim Latinis, vel ut hortarer alios vel quod amarem meos, recordor longe omnibus unum me anteferre Demosthenem, quem velim
accommodare
ad eam quam sentiam eloquentiam, non ad eam quam in aliquo ipse cognoverim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 7장 1:1)
Omnes enim qui probari volunt voluntatem eorum qui audiunt intuentur ad eamque et ad eorum arbitrium et nutum totos se fingunt et
accommodant
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 8장2)
ad Atticorum igitur auris teretes et religiosas qui se
accommodant
, ei sunt existimandi Attice dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 9장 1:1)
is erit ergo eloquens qui ad id quodcumque decebit poterit
accommodare
orationem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 36장1)
Deinde, quicumque sunt sive unus sive plures, communesne sint omni generi orationis - quoniam aliud genus est narrandi aliud persuadendi aliud docendi - an dispares numeri cuique orationis generi
accommodentur
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 54장5)
non ad unam enim rem aliquam, sed ad pluris
accommodatur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 61장 3:3)
quantum enim cuique opus est, ad id
accommodatur
, ut ante dixi, divitiarum modus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon VI, 1장 2:8)
- tum notatio, cum ex verbi vi argumentum aliquod
elicitur
hoc modo:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 2장 5:4)
. Ea est autem, cum ex vi nominis argumentum
elicitur
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 8장 3:2)
multa igitur in disputando notatione
eliciuntur
ex verbo, ut cum quaeritur postliminium quid sit - non dico quae sint postlimini;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 8장 4:1)
Iphigenia Aulide duci se immolandam iubet, ut hostium
eliciatur
suo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 115:8)
qui volunt exclamare maius, num satis habent latera fauces linguam intendere, e quibus
elici
vocem et fundi videmus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 56:5)
Nimirum igitur, ut in causis non semper utimur eodem statu - sic enim appellamus controversiarum genera - , sed ad tempus, ad controversiae naturam, ad personam
accommodamus
, sic in aegritudine lenienda, quam quisque curationem recipere possit, videndum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 79:9)
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