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et pectus
perforat
hic subdistinguendum, ut 'ingens', sicut diximus, ad superiora possit referri.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 4851)
apicem tamen incita summum galeae eminentiam, quam Graeci conum vocant, in qua
eminent
cristae.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 4921)
rumi- natio autem dicta est a rumine,
eminente
gutturis parte, per quam demissus cibus a certis revocatur animalibus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEXTA., commline 545)
dominantur vero
eminent
, quia et validiores et altio- res sunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1544)
aut re vera duplici, cuius utrumque
eminet
latus:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1724)
extra autem
eminent
quae appellantur aures, et tegendi causa factae tutandique sensus, et ne adiectae voces laberentur atque errarent prius quam sensus ab his pulsus esset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 144:4)
cur coniveres autem altero oculo causa non esset, cum idem obtutus esset amborum et cum rerum natura, quam tu sapientem esse vis, duo lumina ab animo ad oculos
perforata
nos habere voluisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 9:2)
sed habeat tamen illa in dicendo admiratio ac summa laus umbram aliquam et recessum, quo magis id, quod erit inluminatum, exstare atque
eminere
videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 101:4)
tamen excellit atque
eminet
vis, potestas nomenque regium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 78:2)
373M Iustitia foras spectat et proiecta tota est atque
eminet
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 13:2)
idque ocius faciet, si iam tum, cum erit inclusus in corpore,
eminebit
foras et ea, quae extra erunt, contemplans quam maxime se a corpore abstrahet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 9 3:3)
Etenim Aegyptii et Babylonii in camporum patentium aequoribus habitantes, cum ex terra nihil
emineret
, quod contemplationi caeli officere posset, omnem curam in siderum cognitione posuerunt, Etrusci autem, quod religione inbuti studiosius et crebrius hostias immolabant, extorum cognitioni se maxume dediderunt, quodque propter ae+ris crassitudinem de caelo apud eos multa fiebant, et quod ob eandem causam multa invisitata partim e caelo, alia ex terra oriebantur, quaedam etiam ex hominum pecudumve conceptu et satu, ostentorum exercitatissimi interpretes exstiterunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 135:2)
etenim Aegyptii et Babylonii in camporum patentium aequoribus habitantes, cum ex terra nihil
emineret
, quod contemplationi caeli officere posset, omnem curam in siderum cognitione posuerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 135:2)
quod quo studiosius ab istis opprimitur et absconditur, eo magis
eminet
et apparet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 41장 3:4)
nam sententiarum ornamenta quae permanent, etiam si verba mutaveris, sunt illa quidem permulta, sed quae
emineant
pauciora.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 24장 2:2)
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