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Neque enim
erravit
Ille, quit dixit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 215:15)
ut omnia sine strepitu et sonitu placide
labantur
, atque res plane agatur priusquam homines eam agi putent aut advertant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 224:5)
utrum illa corpora quae sunt termini motus disponant vel alterent corpora media, ut per successionem et tactum verum
labatur
virtus a termino ad terminum, et interim subsistat in corpore medio;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 369:9)
Veluti si quis dicat inesse in dato contento auri talem coacervationem materiae, ut opus habeat spiritus vini, ad tale quantum materiae aequandum, spatio vicies et semel majore quam implet aurum, non
erraverit
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 390:12)
unde quis facile in errorem
labatur
, si existimet toto illo tempore sonum tanquam natare et haerere in aere;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 461:25)
Libri veritati non parcunt, cum consiliarii forte in adulationem
lapsuri
sint.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XX. DE CONSILIO 8:15)
Neque fere repieries eximie formosas virtutibus pollere, ac si natura in hoc magis incubuisset ut non turpiter
erraret
quam ut aliquid excellens produceret.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLI. [ = English XLIII] DE PULCHRITUDINE 1:4)
ERRANTEM
per agrum uulpes derisit onagrum, Quem pro laude soni uesci dedit illa leoni;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIII. De uulpe, leone et asino 14:1)
"Sic inpune sines per nostros amodo fines Hoc
errare
ferox animal?
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXIII. De ceruo et equo 36:4)
Et attende, ne forte
labaris
in lingua, ne cadas in conspectu inimicorum insidiantium tibi, et sit casus tuus insanabilis in mortem.
(불가타 성경, 집회서, 28장30)
Ubi non est saepes, diripietur vinea, et ubi non est mulier, ingemiscet
errans
.
(불가타 성경, 집회서, 36장27)
Post hunc ducebant sextum, et is mori incipiens ait: " Noli frustra
errare
; nos enim propter nosmetipsos haec patimur peccantes in Deum nostrum, et digna admiratione facta sunt in nobis:
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장18)
Magnus quippe in hac scientia fructus est, si quis non nesciat, quod bonitas definita et sub scientiam cadens animoque semper imitabilis et perceptibilis prima natura est et suae substantiae decore perpetua, infinitum vero malitiae dedecus est, nullis propriis principiis nixum, sed natura semper
errans
a boni definitione principii tamquam aliquo signo optimae figurae inpressa componitur et ex illo erroris fluctu retinetur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Demonstratio quemadmodum omnis inaequalitas ab aequalitate processerit. 1:2)
erras
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:15)
Et quoniam tu idem es cui persuasum atque insitum permultis demonstrationibus scio mentes hominum nullo modo esse mortales, cumque clarum sit fortuitam felicitatem corporis morte finiri, dubitari nequit, si haec afferre beatitudinem potest, quin omne mortalium genus in miseriam mortis fine
labatur
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 3:15)
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