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haec omnia generaliter πίστεισ appellant, quod
etiamsi
propria interpretatione dicere fidem possumus, apertius tamen prolationem . Sed argumentum quoque plura significat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 102:3)
praeterea, quae legibus cauta sunt, quae persuasione
etiamsi
non omnium hominum, eius tamen civitatis aut gentis, in qua res agitur, in mores recepta sunt, ut pleraque in iure non legibus sed moribus constant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 107:1)
quae mihi,
etiamsi
personis accidunt, per se referenda tamen ad illam partem argumentorum videntur, quam ex causis ducimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 123:2)
mortale,
etiamsi
est species, cum aliis tamen communis finitio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 150:7)
interim duo ita proponuntur, ut utrumlibet electum idem efficiat, quale est, philosophandum est,
etiamsi
non est philosophandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 164:1)
illud iam rursus proprium materiae et velut novae controversiae, quia restitutione recepisse ius,
etiamsi
quod amiserint, Thebani videntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 212:5)
sed hoc exercitatione multa consequendum, ut, quemadmodum illorum artificum,
etiamsi
alio spectant, manus tamen ipsa ad graves, acutos, medios nervorum sonos fertur, sic oratoris cognitionem nihil moretur haec varietas argumentorum et copia, sed quasi offerat se et occurrat, et, ut litterae syllabaeque scribentium cogitationem non exigunt, sic rationem sponte quadam sequantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 219:1)
illae quoque fabellae, quae,
etiamsi
originem non ab Aesopo acceperunt (nam earum primus auctor Hesiodus), nomine tamen Aesopi maxime celebrantur, ducere animos solent praecipue rusticorum et imperitorum, qui et simplicius, quae ficta sunt, audiunt, et capti voluptate facile iis quibus delectantur consentiunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 239:1)
Nihil obstat quo minus matrimonium sit mente coeuntium,
etiamsi
tabulae signatae non fuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 252:3)
et offenderas eum, cuius eras heres, et mutaturum tabulas . singula levia sunt et , universa vero nocent
etiamsi
non ut fulmine, tamen ut grandine.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 270:5)
illae quoque apud C. Caesarem et pro partium hominibus actiones,
etiamsi
precibus utuntur, adhibent tamen patrocinia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 293:2)
omnibus,
etiamsi
proposita non sunt, responderi potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 337:5)
repetitio et congregatio, quae Graece dicitur ἀνακεφαλαίωσισ a quibusdam Latinorum enumeratio, et memoriam iudicis reficit et totam simul causam ponit ante oculos et,
etiamsi
per singula minus moverat, turba valet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 19:3)
inde est enim, tendit ad genua vestra supplices manus, et haeret liberorum miser, et revocat ecce me,
etiamsi
nihil horum is, de quo dicitur, faciat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 60:3)
omnes autem hos adfectus,
etiamsi
quibusdam videntur prooemio atque epilogo sedem habere, quibus sane sint frequentissimi, tamen aliae quoque partes recipiunt, sed breviores, ut cum ex iis plurima sint reservanda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 69:1)
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