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etsi
novum nomen audiant Romanorum, tamen credere viros fortes esse,
quorum
auxilium a Clusinis in re trepida sit ;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 397:1)
etsi
pervivo usque ad summam aetatem, tamen breve spatium est perferundi
quae
minitas mihi.
(티투스 마키우스 플라우투스, Captivi, act 3, scene 5102)
Nam
etsi
Callicles,
quem
dicere haec facit, verae philosophiae ignarus, inhonesta indignaque in philosophos confert, proinde tamen accipienda sunt
quae
dicuntur, ut nos sensim moneri intellegamus, ne ipsi quoque culpationes huiuscemodi mereamur neve inerti inanique desidia cultum et studium philosophiae mentiamur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXII 3:1)
Etsi
mihi facta iniuria est, verumtamen Potius
quam
lites secter, aut
quam
te audiam, Itidem ut cognata si sit, id
quod
lex iubet Dotem dare, abduce hanc, minas quinque accipe.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 2, scene 3144)
quarta,
quod
proximus,
quo
fit, ut nostris nostrorumque con- tractibus plurimum 1 velis debeas possis opitulari, igitur amplectens in familiari vetusto novum ius potestatis indeptae materiam beneficiis tuis iam diu quaero,
quibus
me tantum fidere agnosce, ut,
etsi
non invenio
quae
poscam, quaesiturus mihi videaris ipse
quae
tribuas.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 5권, Sidonius Attalo suo salutem 1:5)
Et continuata quoque febris habet tempora,
quibus
,
etsi
non remittit, non tamen crescit, estque hoc ut non optimum, sic tamen secundum remediis tempus,
quo
, si vires aegri patiuntur, sanguis quoque mitti debet.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 18장39)
Et continuata quoque febris habet tempora,
quibus
,
etsi
non remittit, non tamen crescit, estque hoc ut non optimum, sic tamen secundum remediis tempus,
quo
, si uires aegri patiuntur, sanguis quoque mitti debet.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 18장 7:5)
Qui
etsi
in itinere defunctus est, nihilominus exemplum catholicae fidei Anglorum Romam perlatum est, atque ab apostolico papa omnibusque,
qui
audiere uel legere, gratantissime susceptum.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XVI [XVIII]. 1:12)
Nam,
etsi
alie sunt essentie intellectum participantes, non tamen intellectus earum est possibilis ut hominis, quia essentie tales speties quedam sunt intellectuales et non aliud, et earum esse nichil est aliud
quam
intelligere
quod
est
quod
sunt;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:22)
Quid est enim absurdius quam mulierem de humili veste viro superbire,
cui
te potius expediret obtemperare candidus moribus quam nigellis vestibus repugnare, quia
etsi
te indumentum monachae delectabat, etiam hoc gratius posset marito observato exoratoque sumi quam illo inconsulto contemptoque praesumi?
(아우구스티누스, 편지들, 60. (A. D. Epist. CCLXII) Dominae Religiosissimae Filiae Ecdiciae Augustinus In Domino salutem 9:5)
hinc
etsi
pari proelio discesserant, tamen eodem loco non sunt ausi manere,
quod
erat periculum, ne, si pars navium adversariorum Euboeam superasset, ancipiti premerentur periculo.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 3장 3:1)
Commoda tractemus primum communia,
quorum
haut minimum illud erit, ne te pulsare togatus audeat, immo
etsi
pulsetur, dissimulet nec audeat excussos praetori ostendere dentes et nigram in facie tumidis livoribus offam atque oculum medico nil promittente relictum.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XVI3)
etsi
hoc quidem est in vitio, dissolutionem naturae tam valde perhorrescere -
quod
item est reprehendendum in dolore - , sed quia fere sic afficiuntur omnes, satis argumenti est ab interitu naturam abhorrere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 42:3)
quod negas praecipuum mihi ullum in communibus incommodis impendere,
etsi
ista res non nihil habet consolationis, tamen etiam praecipua multa sunt
quae
tu profecto vides et gravissima esse et me facillime vitare potuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS AD ATTICVM, letter 3 4:1)
rationes Erotis,
etsi
ipsum nondum vidi, tamen et ex litteris eius et ex eo
quod
Tiro cognovit prope modum cognitas habeo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 20 7:1)
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