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218. Sancti Francisci Assisiensis
exemplar
recordamur, ad proponendam sanam necessitudinem cum creato quae est pars integrae conversionis personae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 278:1)
240. Divinae Personae sunt relationes subsistentes, atque mundus, secundum divinum
exemplar
creatus, est relationum contextus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 304:1)
"
exemplar
hoc, serpens, tuum est, fuligo quem mox sulphuris bitumen et mixtum pice imo inplicabunt Tartaro."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.63)
pars summis pendet scopulis, pars sentibus haeret, parte rubent frondes, parte madescit humus,
exemplar
sceleris paries habet inlitus, in quo multicolor fucus digerit omne nefas, picta super tumulum species liquidis viget umbris effigians fracti membra cruenta viri.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.35)
vos
exemplaria
Graeca nocturna versate manu, versate diurna.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 8:18)
respicere
exemplar
vitae morumque iubebo doctum imitatorem et vivas hinc ducere voces.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 10:4)
Rursus, quid virtus et quid sapientia possit, utile proposuit nobis
exemplar
Ulixen, qui domitor Troiae multorum providus urbes et mores hominum inspexit, latumque per aequor, dum sibi, dum sociis reditum parat, aspera multa pertulit, adversis rerum immersabilis undis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 211)
decipit
exemplar
vitiis imitabile:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 199)
adeo sanctum est vetus omne poema, ambigitur quotiens, uter utro sit prior, aufert Pacuvius docti famam senis, Accius alti, dicitur Afrani toga convenisse Menandro, Plautus ad
exemplar
Siculi properare Epicharmi, vincere Caecilius gravitate, Terentius arte.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 120)
protinus enim potest
interpretationem
linguae , quas Graeci γλώσσασ vocant, dum aliud agitur, ediscere et inter prima elementa consequi rem postea proprium tempus desideraturam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 64:1)
haec habet aliquando usum necessarium, quotiens
interpretatione
res, de qua quaeritur, eget, ut M. Caelius se esse hominem frugi vult probare, non quia abstinens sit (nam id ne ementiri quidem poterat), sed quia utilis multis, id est fructuosus, unde sit ducta frugalitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 249:1)
et haec
interpretatio
non minus dura est quam illa Plauti essentia atque queentia, sed ne propria quidem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 205:1)
Hermagoras solus quattuor, coniecturam, proprietatem, translationem, qualitatem, quam per accidentia, id est κατα` συμβεβηκόσ vocat, hac
interpretatione
, an illi accidat viro bono esse, vel malo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 139:4)
an ille iuste hoc fecerit, vel bene nec me fallit, in primo Ciceronis rhetorico aliam esse loci negotialis
interpretationem
, cum ita scriptum sit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 140:4)
haec omnia generaliter πίστεισ appellant, quod etiamsi propria
interpretatione
dicere fidem possumus, apertius tamen prolationem . Sed argumentum quoque plura significat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 102:3)
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