도구

도구

라틴어 문장 검색

Nihil peius contingit homini quam diu regiservire et nihil boni adquirere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 178:25)
Fili, cum forte contigerit tibi aliquid adversi, noli nimis desolari nec nimis inde tristari, quoniam hoc est genus Deumnegandi;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 190:2)
Multa enim mala contingunt hominibus quae eveniunt eis ut maiora mala effugiant;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 190:4)
et multa mala contingunt, quae in bono finiuntur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 190:5)
Domine, lenitas vestrae maiestatis in vestri filium consiliarii, cui pater infinitam reliquit pecuniam, ne dicam stulte, nimium mollis extitit:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:14)
Quod ita contigit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 211:6)
Vide ne decipiant te saeculares deliciae et irretitus fallaciissaecularibus mortis venturae obliviscaris, ne tibi contingat sicut latronidomum divitis ineunti.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 213:2)
Qui si tam propediem venturum praecogitasset, ne loris et fustibus caederetur, vel quodgravius extitit, ne capite privaretur praecavisset.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 215:6)
"motus" enim circuli, ut dicit Aristoteles, est "tamquam vita existentibus omnibus".
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 4:7)
et sic, licet sit ex necessario, tamen est mutabilis et contingens.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:17)
per accidens autem, quia cum haec forma effluat a causa neccessaria et immutabili, accidit ei habere esse in rebus contingentibus et mutabilibus.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:19)
(3) Ad tertium dicendum, quod licet fortiora sint superioria quam inferioria, tamen ex impotentia inferiorum contingit, quod non omnia possunt assequi superiorum effectus, et quoad hoc ex parte ipsorum solvitur vinculum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 12:1)
cum enim sit effectus caelestis circuli et similitudo quaedam ipsius, sicut forma ordinis alicuius similis est ipsi causae ordinis eiusdem – et in caelesti circulo quoad nos infinita consideranda sunt, sicut stellae in numero et specie et virtutibus et situs earum in circulo declivi et extra ipsum et distantiae et coniunctiones et quantitas anguli, sub quo indicit radius, et pars fortunae et gradus lucidi et umbrosi in puteis et in turribus existentes et huiusmodi infinita quoad nos, videbitur etiam, quod effectus eius a nobis sciri non possit.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 2:2)
Hanc autem quoad nos non contingit scire.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 3:4)
Sunt enim quaedam, quorum videtur esse una periodus, et tamen accidentia eorum per se, sicut est sexus masculinus et femininus, non sunt eadem, et causam huius non contingit scire ex caelestis circuli effectu.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 4:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION