도구

도구

라틴어 문장 검색

nam etsi mortua fuerit, nontamen te propter illam destruere debes.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 8:7)
Similiter et Judith per bonum suum consiliumliberavit civitatem, in qua morabatur, de manibus Holofernis, qui illamobsidendo destruere volebat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 34:9)
Nam sicut bonus doctor per bonam doctrinam præstabitgratiam, ita malus per malam doctrinam ducet in errorem ac destruet illam;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 61:2)
Sic etiam mali magistri, artifices etoperarii multa bona opera post multos labores multasque expensas devastantac imperite destruunt, quare de prædictis bonum mereatum non poterishabere;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 61:4)
et, destructa persona, bene nosti, quod divitiarum multitudo dispergitur etnihil valet.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 209:5)
Inimici vero tui sunt tres, et multos habent filios et germanoset alios necessarios, quorum si vindictam faciendo duos vel tres occideris, alii remanerent, qui personam tuam cito destruere valerent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 209:6)
Tamen helemosine facte extra caritatem, id dum quis est in mortalipeccato.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 10:3)
helimosinis autem per avariciam subtractis, bona illarum domorumsunt penitus annichilata et destructa.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 12:14)
Si ergo helimosine facte extra caritatem ad tot et tanta valent et prosunt, bene dixit Augustinus:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 13:1)
omnes enim habentes famam iusticie etbonitatis vidi habundare omnibus bonis, maliciosos autem, habentes famam iniusticie atque malignitatis, omnes vidi destructos cum omnisua substantia et omnibus suis bonis, et merito.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 20:2)
Ut igitur ignem aqua extinguit, sic bono malum quilibet destruit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 73:3)
Ipse vero advocavit canem, qui iacebat extra ianuam, et cum venisset canis, palpavit pedes eius.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:17)
vires animae vegetabilis et sensibilis non operantur extra sui organi harmoniam;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 6:2)
Et ita est de dispositione esse et vitae inferiorum, in qua propter causas, quae sunt in materia, saepe mutatur dispositio sapiens circuli caelestis, et ipsa dispositio adhaerens mobilibus, quae fatum vocatur, extra rectitudinem caelestium declinans exorbitat propter multas oppositas inferiorum transmutationes.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:8)
cum enim sit effectus caelestis circuli et similitudo quaedam ipsius, sicut forma ordinis alicuius similis est ipsi causae ordinis eiusdem – et in caelesti circulo quoad nos infinita consideranda sunt, sicut stellae in numero et specie et virtutibus et situs earum in circulo declivi et extra ipsum et distantiae et coniunctiones et quantitas anguli, sub quo indicit radius, et pars fortunae et gradus lucidi et umbrosi in puteis et in turribus existentes et huiusmodi infinita quoad nos, videbitur etiam, quod effectus eius a nobis sciri non possit.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 2:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION