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frater eius Titianus et praefectus praetorii Proculus, imperitia properantes, fortunam et deos et
numen
Othonis adesse consiliis, adfore conatibus testabantur, neu quis obviam ire sententiae auderet, in adulationem concesserant.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER II, 33장4)
Inter magnorum virorum discrimina, pudendum dictu, Mariccus quidam, e plebe Boiorum, inserere sese fortunae et provocare arma Romana simulatione
numinum
ausus est.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER II, 61장1)
cum omnia sacra profanaque in igne considerent, solum Mefitis templum stetit ante moenia, loco seu
numine
defensum.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER III, 33장10)
eadem rursus
numina
, eadem fata ruptores foederum expectarent.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 57장6)
delectus e propinquis consulta responsaque ut internuntius
numinis
portabat.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 65장14)
Per eos mensis quibus Vespasianus Alexandriae statos aestivis flatibus dies et certa maris opperiebatur, multa miracula evenere, quis caelestis favor et quaedam in Vespasianum inclinatio
numinum
ostenderetur.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 81장1)
atque ingressus intentusque
numini
respexit pone tergum e primoribus Aegyptiorum nomine Basiliden, quem procul Alexandria plurium dierum itinere et aegro corpore detineri haud ignorabat.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 82장3)
atque illis Ponti et externorum parum gnaris, Timotheum Atheniensem e gente Eumolpidarum, quem ut antistitem caerimoniarum Eleusine exciverat, quaenam illa superstitio, quod
numen
, interrogat.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 83장6)
qui
versus animi modo
numen
pavescere, modo minis adversantis populi terreri;
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 84장2)
advocata contione iussa
numinis
, suos Ptolemaeique visus, ingruentia mala exponit:
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 84장8)
deum ipsum multi Aesculapium, quod medeatur aegris corporibus, quidam Osirin, antiquissimum illis gentibus
numen
, plerique Iovem ut rerum omnium potentem, plurimi Ditem patrem insignibus, quae in ipso manifesta, aut per ambages coniectant.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 84장17)
Aegyptii pleraque animalia effigiesque compositas venerantur, Iudaei mente sola unumque
numen
intellegunt:
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 5장12)
quorum
numine
capesserent pugnam, coniugum parentum patriae memores:
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 17장9)
id etsi sentiebat Laco, tamen iusiurandum servabat multumque in eo se consequi dicebat, quod Tissaphernes periurio suo et homines suis rebus abalienaret et deos sibi iratos redderet, se autem conservata religione confirmare exercitum, cum animadverteret deum
numen
facere secum, hominesque sibi conciliare amiciores, quod iis studere consuessent, quos conservare fidem viderent.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 2장 5:1)
nihil enim rerum humanarum sine deorum
numine
geri putabat;
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 4장 4:1)
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