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Videtur autem versus hic de
Graeco
illo Hesiodi versu expressus:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, V 8:1)
OPINIO vetus falsa occupavit et convaluit, Pythagoram philosophum non esitavisse ex animalibus, item abstinuisse fabulo, quem
Graeci
κύαμον appellant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XI 2:1)
Sed arduum Sallustius non pro difficili tantum, sed pro eo quoque ponit quod
Graeci
χαλεπο`ν appellant, quod est cum difficile, tum molestum quoque et incommodum et intractabile.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XV 7:2)
PROTAGORAM, virum in studiis doctrinarum egregium, cuius nomen Plato libro suo illi incluto inscripsit, adulescentem aiunt victus quaerendi gratia in mercedem missum vecturasque onerum corpore suo factitavisse, quod genus
Graeci
ἀχθοφόρουσ vocant, Latine baiulos appellamus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, III 2:1)
pecuniam quippe ingentem cum a discipulis acciperet annuam, pollicebatur se id docere quanam verborum industria causa infirmior fieret fortior, quam rem
Graece
ita dicebat:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, III 8:2)
De quae
Graece
ἀντιστρέφοντα appellantur, a nobis reciproca dici possunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, X 1:1)
INTER vitia argumentorum longe maximum esse vitium videtur quae ἀντιστρέφοντα
Graeci
dicunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, X 2:1)
vesani autem et vecordes ex una tantum parte dicti, quae privativa est, quam
Graeci
κατα` στέρησιν dicunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XII 11:3)
APION, qui Plistonices appellatus est, litteris homo multis praeditus rerumque
Graecarum
atque varia scientia fuit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIV 2:1)
Hoc enim vocabulum quidam finxerunt proinde quod
Graece
dicitur ἀσώματον.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XV 3:1)
Alio quoque modo corpus esse
Graeci
dicunt το` τριχῆ διάστατον.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XV 6:1)
Ac se quidem dubitare super ea re dicit, posse autem videri putat nonnihil esse rationis in ea opinione, quod ἱστορία
Graece
significet rerum cognitionem praesentium.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XVIII 3:2)
Cum vero non per annos, sed per dies singulos res gestae scribuntur, ea historia
Graeco
vocabulo ἐφημερι`σ dicitur, cuius Latinum interpretamentum scriptum est in libro Semproni Asellionis primo, ex quo libro plura verba ascripsimus, ut simul ibidem quid ipse inter res gestas et annales esse dixerit ostenderemus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XVIII 8:1)
Annales libri tantummodo quod factum quoque anno gestum sit, ea demonstrabant, id est quasi qui diarium scribunt, quam
Graeci
ἐφημερίδα vocant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XVIII 9:2)
Cum
Graecum
autem vocabulum sit soloecismus, an Attici homines qui elegantius locuti sunt usi eo sint quaeri solet.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XX 4:1)
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