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Huc accedit uti sine certis
imbribus
anni laetificos nequeat fetus submittere tellus nec porro secreta cibo natura animantum propagare genus possit vitamque tueri;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 8:5)
postremo pereunt
imbres
, ubi eos pater aether in gremium matris terrai praecipitavit;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:5)
sunt igitur venti ni mirum corpora caeca, quae mare, quae terras, quae denique nubila caeli verrunt ac subito vexantia turbine raptant, nec ratione fluunt alia stragemque propagant et cum mollis aquae fertur natura repente flumine abundanti, quam largis
imbribus
auget montibus ex altis magnus decursus aquai fragmina coniciens silvarum arbustaque tota, nec validi possunt pontes venientis aquai vim subitam tolerare:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:12)
ita magno turbidus
imbri
molibus incurrit validis cum viribus amnis, dat sonitu magno stragem volvitque sub undis grandia saxa, ruit qua quidquid fluctibus obstat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:13)
adde etiam qui conduplicant primordia rerum aera iungentes igni terramque liquori, et qui quattuor ex rebus posse omnia rentur ex igni terra atque anima procrescere et
imbri
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 18:2)
quare aut congressa peribunt aut ita diffugient, ut tempestate coacta fulmina diffugere atque
imbris
ventosque videmus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 18:12)
[fulmina diffugere atque
imbris
ventosque videmus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 19:3)
et nisi tempestas indulget tempore fausto
imbribus
, ut tabe nimborum arbusta vacillent, solque sua pro parte fovet tribuitque calorem, crescere non possint fruges arbusta animantis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 19:14)
transversosque volare per
imbris
fulmina cernis, nunc hinc nunc illinc abrupti nubibus ignes concursant;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 5:14)
quod nisi declinare solerent, omnia deorsum
imbris
uti guttae caderent per inane profundum nec foret offensus natus nec plaga creata principiis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:2)
praeterea lumen per cornum transit, at
imber
respuitur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 10:3)
omnia postremo quae puncto tempore cernis diffugere ut fumum
nebulas
flammasque, necessest, si minus omnia sunt e levibus atque rotundis, at non esse tamen perplexis indupedita, pungere uti possint corpus penetrareque saxa, nec tamen haerere inter se;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:20)
quippe videre licet vivos existere vermes stercore de taetro, putorem cum sibi nacta est intempestivis ex
imbribus
umida tellus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 19:6)
et tamen haec, cum sunt quasi putrefacta per
imbres
, vermiculos pariunt, quia corpora materiai antiquis ex ordinibus permota nova re conciliantur ita ut debent animalia gigni.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 20:5)
tum praeterea, quod fudimus ante, quatinus in pullos animalis vertier ova cernimus alituum vermisque effervere terra, intempestivos quam putor cepit ob
imbris
, scire licet gigni posse ex non sensibus sensus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 20:17)
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