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Fides,
inquit
, est sperandarum rerum substantia, argumentum non apparentium (Hebr.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:10)
Multa enim,
inquam
, sunt quae faciunt fidem, sed quia rationes non sunt, nec argumenta esse possunt, ut visus facit fidem his quae videntur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 3:12)
Pater,
inquit
, solus non est de alio;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 6:9)
I, 1), hoc
inquit
, animalis homo non percipit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 7:15)
Tale est ergo Deum Patrem ac Filium et Spiritum sanctum nos profiteri, ac si ipsum, ut dictum est, summum bonum esse praedicemus, cui,
inquam
, bonorum omnium plenitudini nil desit, et cujus participatione bona esse caetera constet.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 10:4)
Quod factum est,
inquit
, in ipso vita erat (Joan.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 11:12)
Antequam etiam,
inquit
Priscianus, in corpora prodirent, hoc est in effecta operum provenirent.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 11:15)
Spiritus vero Domini aperte Spiritum sanctum insinuat, id est divinae gratiae bonitatem, juxta hanc quidem diligentem prophetae considerationem, cum ad excellentem hominis creationem ventum esset, provide hoc opus caeteris imponens, et quasi pro caeteris commendans distinctionem potenter Trinitatis fecerit, ubi videlicet a Domino potius dictum est, Faciamus hominem, quam faciam, ad imaginem,
inquit
, et similitudinem nostram (Gen. I, 26);
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 11:16)
Credis in Deum,
inquit
, Patrem omnipotentem?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 12:4)
Et alibi, sicut disposuit,
inquit
, mihi Pater (Luc. XXII, 29).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 15:6)
In principio,
inquit
, erat Verbum (Joan.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 17:4)
De quo quidem Verbo Dei scilicet intelligibili, quod ut dictum est, sapientia intelligitur, beatus quoque Gregorius in homelia evangeliorum septima ita loquitur, distinguens scilicet ipsum intelligibile Verbum a verbo audibili, quod est vox. Scitis,
inquit
, quia Unigenitus Verbum Patris vocatur, Joanne attestante qui ait, "in principio erat Verbum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 17:11)
" Ideo,
inquit
, vox a propheta vocatus est, quia Verbum praeibat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 17:15)
Dei,
inquit
, ante factum suum, locutio sui ipsius facti est incommutabilis ratio, quae non habet sonum strepentem atque transeuntem, sed vim sempiterne manentem, et temporaliter operantem.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 17:30)
Ait,
inquam
, distinctionem Trinitatis patenter insinuans:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 22:6)
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