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Vita socialis positiva et benefica
incolarum
lucem effundit in ambitum adspectu primo incommodum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 194:3)
Quod ad
incolas
attinet suburbanos, opibus laborantes, cotidianus transitus ab hominum frequentia ad anonymam societatem in qua homines in magnis urbibus vivunt, afferre potest sensum eradicationis quae adversus societatem consuetudines fovet et violentiam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 195:2)
Etiam hanc ob rem maximi est momenti ut
incolarum
loci opinio urbibus describendis instruendisque semper illigetur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 196:4)
Prorsus praestat ut diversae alicuius urbis partes bene inter se coeant utque
incolae
universalem possint habere prospectum potius quam se ipsos in quadam urbis parte claudant, vitae renuntiando totius urbis, spatii videlicet proprii cum aliis communicati.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 197:2)
Quidquid mutamenti de prospectu urbano ruralive considerare debet quomodo diversa loci elementa totum constituant quod ab
incolis
intellegitur veluti imago quaedam cum ubertate congruens significationum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 197:3)
Si in quodam certo loco iam labantes domus nullo ordine coacervatae sunt, oportet in primis ut his in partibus forma detur urbis, neve evellantur et expellantur ex iis
incolae
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 198:5)
Cum pauperes in suburbiis vivunt inquinatis vel in periculosis urbium frequentibusque aedificiis, “si forte transferri debeant, ne dolor dolori addatur, necesse est ut in antecessum apta notitia detur, aliae dignae praebeantur habitationes et ipsi
incolae
directo implicentur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 198:6)
153. Qualitas vitae in urbibus magna ex parte cum vehiculis coniungitur quae saepe
incolis
magnam incommoditatem afferunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 199:1)
Hoc tamen non debet in oblivionem adducere solitudinis neglegentiaeque condicionem quas etiam quidam
incolae
regionum ruralium patiuntur ubi servitia essentialia non perveniunt et operarii adstant in servitutem redacti ac destituti iuribus et exspectationibus vitae dignioris.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 200:2)
172. Primum pauperes Nationes ab indigentia sunt radicitus expediendae atque earum
incolarum
socialis progressus persequendus;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 223:1)
At in disputando peculiarem condicionem obtinere debent locorum
incolae
, qui sententiam rogantur de iis quae sibi suisque filiis volunt, et proposita considerare possunt, quae proximam oeconomicam utilitatem transgrediuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 236:6)
Hac ratione probandi onus invertitur, propterea quod his in casibus obiectiva decretoriaque probatio reperiatur oportet, statutum opus ambitui aut
incolis
gravia damna haud illaturum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 239:5)
201. Plerique orbis
incolae
credentes se esse fatentur, quod religiones impellere debet ut dialogus inter eas instituatur ad naturam curandam, ad pauperes tuendos, ad observantiae fraternitatisque structuras instruendas.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 256:1)
referre prisci stemma nunc ieiunii libet fideli proditum volumine, ut diruendae civitatis
incolis
fulmen benigni mansuefactum Patris pie repressis ignibus pepercerit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium19)
meliora favens largire precanti dona animae quandoque meae, cum corporis huius liquerit hospitium nervis, cute, sanguine, felle, ossibus exstructum, corrupta quod
incola
luxu heu nimium conplexa fovet, cum flebilis hora clauserit hos orbes, et conclamata iacebit materies oculisque suis mens nuda fruetur, ne cernat truculentum aliquem de gente latronum inmitem, rabidum, vultuque et voce minaci terribilem, qui me maculosum aspergine morum in praeceps, ut praedo, trahat nigrisque ruentem inmergat specubus, cuncta exacturus ad usque quadrantem minimum damnosae debita vitae, multa in thensauris Patris est habitatio, Christe, disparibus discreta locis, non posco beata in regione domum;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1243)
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