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Instantiae
Curriculi:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 499:29)
Instantiae
Luctae:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 499:31)
Instantiae
Innuentes:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 499:32)
Instantiae
Polychrestae:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 499:33)
Instantiae
Magicae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 499:34)
Sensum, ut quinque
Instantiae
Lampadis:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 499:39)
Designant aut ostendendo a quibus incipiendum, ne actum agamus, ut
Instantiae
Potestatis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 499:51)
Rursus ex istis
instantiis
27, nonnullarum (ut superius diximus de aliquibus) facienda est collectio jam ab initio, nec expectanda particularis inquisitio naturarum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 500:1)
Cujus generis sunt
instantiae
conformes, monodicae, deviantes, limitaneae, potestatis, januae, innuentes, polychrestae, magicae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 500:2)
Instantia
eius haec est:
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXVII. [ = English XXXIX] DE CONSUETUDINE ET EDUCATIONE 1:4)
Nonne apud ueteres quoque ante nostri Platonis aetatem magnum saepe certamen cum stultitiae
temeritate
certauimus eodemque superstite praeceptor eius Socrates iniustae uictoriam mortis me astante promeruit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:9)
— Atqui, inquam, nullo existimauerim modo ut fortuita
temeritate
tam certa moueantur, uerum operi suo conditorem praesidere deum scio nec umquam fuerit dies qui me ab hac sententiae ueritate depellat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:5)
Habemus maximum tuae fomitem salutis ueram de mundi gubernatione sententiam, quod eam non casuum
temeritati
sed diuinae rationi subditam credis;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:37)
Ordo enim quidam cuncta complectitur, ut quod adsignata ordinis ratione decesserit hoc licet in alium, tamen ordinem relabatur, ne quid in regno prouidentiae liceat
temeritati
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:23)
Quis enim cohercente in ordinem cuncta deo locus esse ullus
temeritati
reliquus potest?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 2:4)
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