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receptae autem
divisiones
receptae summae scientiarum, qualis nunc est, tantum competunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 12:5)
Sunt etiam idola tanquam ex contractu et societate humani generis ad
invicem
, quae idola fori, propter hominum commercium et consortium, appellamus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 88:1)
Etiam elementis (quae vocant) imponitur ad placitum decupla proportio excessus in raritate ad
invicem
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 92:5)
quae aut ex praedominantia, aut ex excessu compositionis et
divisionis
, aut ex studiis erga tempora, aut ex objectis largis et minutis, maxime ortum habent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 118:2)
sed tantum quum motus ille rem aliter ac prius, crasso modo, sensui exhibeat, inde
divisionem
suam auspicantur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 142:14)
Etiam quum de causis motuum aliquid significare volunt, atque
divisionem
ex illis instituere, differentiam motus naturalis et violenti, maxima cum socordia, introducunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 142:15)
si quis (exempli gratia) observaverit, inesse corporibus appetitum contactus ad
invicem
, ut non patiantur unitatem naturae prorsus dirimi aut abscindi, ut vacuum detur:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 143:2)
nec minus de motibus mentalibus memoriae, compositionis et
divisionis
, judicii, et reliquorum, quam de calido et frigido, aut luce, aut vegetatione, aut similibus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 315:7)
Et tamen (ut verum omnino dicamus) quemadmodum luci magnam habemus gratiam, quod per eam vias inire, artes exercere, legere, nos
invicem
dignoscere possimus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 327:3)
Ex duobus generibus axiomatum, quae superius posita sunt, oritur vera
divisio
philosophiae et scientiarum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 30:1)
verum postquam illa adunata sint et conclusa, ut spiritus ipsorum non expiret in aerem sed se
invicem
foveat, tum vero oritur calor manifestus, et nonnunquam flamma in materia congrua.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 118:4)
sive facta comparatione incrementi et decrementi in eodem subjecto, sive facta comparatione ad
invicem
in subjectis diversis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 138:2)
Nam focus magnus et focus parvus in eodem loco nonnihil
invicem
augent calorem;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 174:2)
et tamen post istam unionem naturae, quae est res maxime principalis, de naturae
divisionibus
et venis, tam ordinariis quam interioribus et verioribus, suo loco postea dicetur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 193:7)
Verum in his diligens est adhibenda cautio, ne intellectus humanus, postquam complures ex istis formis particularibus adinvenerit atque inde partitiones sive
divisiones
naturae inquisitae confecerit, in illis omnino acquiescat, atque ad inventionem legitimam Formae Magnae se non accingat, sed praesupponat naturam velut a radicibus esse multiplicem et divisam, atque ulteriorem naturae unionem, tanquam rem supervacuae subtilitatis et vergentem ad merum abstractum, fastidiat et rejiciat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 274:1)
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