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Quid igitur, haecine omnia, bonum, sufficientia, potentia cetera que, ueluti quaedam beatitudinis
membra
sunt an ad bonum ueluti ad uerticem cuncta referuntur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 4:3)
Si haec omnia beatitudinis
membra
forent, a se quoque inuicem discreparent;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 4:6)
Minime igitur
membra
sunt;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 4:9)
alioquin ex uno
membro
beatitudo uidebitur esse coniuncta, quod fieri nequit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 4:10)
ipsum quoque corpus cum in una forma
membrorum
coniunctione permanet humana uisitur species, at si distributae segregataeque partes corporis distraxerint unitatem desinit esse quod fuerat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 1:19)
Membra
quae ualeant licet,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VI 31:1)
Sed mens caecis obruta
membris
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VI 8:1)
Nunc
membrorum
condita nube
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VI 22:1)
Cum ab hostibus eodem modo pugnaretur nec comminus ad manus rediretur Caesarisque equites iumenta ex nausea recenti siti
languore
paucitate vulneribus defatigata ad insequendum hostem perseverandumque cursum tardiora haberent dieique pars exigua esset iam reliqua, cohortibus equitibusque circumitis cohortatus ut uno ictu contenderent neque remitterent, donec ultra ultimos colles hostes reppulissent atque eorum essent potiti.
(카이사르, 아프리카 전기 18:6)
Ita Caesar duplici laetitia ac voluptate uno tempore auctus, frumento auxiliisque, tandem suis hilaratis annonaque levata sollicitudinem deponit, legiones equitesque ex navibus egressos iubet ex
languore
nauseaque reficere, dimissos in castella munitionesque disponit.
(카이사르, 아프리카 전기 34:8)
Sed terror hominibus mentem consiliumque eripit et
membra
debilitat;
(카이사르, 알렉산드리아 전기 18:2)
cum illi aut ex arido aut paulum in aquam progressi omnibus
membris
expeditis, notissimis locis, audacter tela coicerent et equos insuefactos incitarent.
(카이사르, 갈리아 전기, 4권, 24장3)
Omnia excogitantur, quare nec sine periculo maneatur, et
languore
militum et vigiliis periculum augeatur.
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 31장5)
quorum contexta viminibus
membra
vivis hominibus complent; quibus succensis circumventi flamma exanimantur homines.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 16장4)
Naturales vero corporis actiones appellant, per quas spiritum trahimus et emittimus, cibum potionemque et adsumimus et concoquimus, itemque per quas eadem haec in omnes
membrorum
partes digeruntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium47)
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