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iniustitia
invicta non est.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 95:7)
Cum natura proponitur et consideratur solummodo
lucri
emolumentique obiectum, inde oriuntur gravia societati consectaria.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 104:2)
Cogitatio, quae fortioris arbitrium roborat, infinitas inaequalitates,
iniustitias
et violentiam apud maiorem hominum partem iuvit, cum opes qui primus advenerit arripiat aut is qui plus polleat:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 104:3)
Oeconomia omnem technologicam progressionem recipit ut
lucrum
consequatur, nulla habita attentione ad negativa consectaria hominibus quae evenire possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:2)
Suis quidem moribus confirmant sibi maxima
lucra
consequenda sufficere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:8)
Fidei erga rationem observantia postulat ut ad illud intendatur animus, quod ipsa scientia biologica, quae est evoluta seiuncta ab oeconomicis
lucris
, de structuris biologicis edocere potest deque earum facultatibus et mutationibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 173:2)
Omnia quae eas depravant, effectus secum ferunt nocivos, sicut libertatis amissionem,
iniustitiam
et violentiam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 186:5)
Si quidem terra nobis datur, nobis non licet iam cogitare tantummodo de quadam regula ad utilitatem attinente productionemque pro
lucro
singulorum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 207:5)
Hoc modo nova additur
iniustitia
sub ambitus curandi specie.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 221:3)
Iterum vitetur oportet magica mercatus opinio, quae putat quaestiones per auctum societatum aut singulorum
lucrum
expediri.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 244:3)
Num re cogitari potest illum, qui flagranter maximis
lucris
studeat, ambitalibus effectibus detineri, quos ad proximas generationes transferat?
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 244:4)
Si quidem perperam intellecta principia nonnumquam effecerunt ut comprobaremus naturae abusum vel arbitrarium hominis in creatum dominatum, vel bella,
iniustitiam
et violentiam, sicut credentes agnoscere debemus tali modo sapientiae thesauro nobis custodiendo nos infideles fuisse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 255:4)
Oecologia integra etiam simplicibus gestibus cotidianis constituitur, in quibus frangimus logicam violentiae,
lucri
, egoismi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 292:2)
Tange corda eorum qui tantum
lucra
quaerunt cum damno pauperum ac terrae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 315:5)
Unitas inter eos intellegi posset tantum uti unitas innixa in utilitatem, in compositionem
lucri
, in formidinem, sed non in donum una simul vivendi, non in laetitiam quam suscitare potest sola alterius praesentia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 99:7)
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