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quam ieiuna
pium
desideret ara cruorem docta est amisso Laodamia viro, coniugis ante coacta novi dimittere collum quam veniens una atque altera rursus hiems noctibus in longis avidum saturasset amorem, posset ut abrupto vivere coniugio:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 68b8)
Desine de quoquam quicquam bene velle mereri aut aliquem fieri posse putare
pium
.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 731)
Si qua recordanti benefacta priora voluptas est homini, cum se cogitat esse
pium
, nec sanctam violasse fidem, nec foedere in ullo divum ad fallendos numine abusum homines, multa parata manent in longa aetate, Catulle, ex hoc ingrato gaudia amore tibi.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 761)
Et ad quid aliud in civile bellum corruimus, quid aliud candida nostra signa petebant, et ad quid aliud enses et tela nostra rubebant, nisi ut qui civilia iura temeraria voluptate truncaverant et iugo
pie
legis colla submitterent et ad pacem patrie cogerentur? 6.
(단테 알리기에리, Epistolae 4:3)
9. Idcirco pietati clementissime vestre filiali voce affectuosissime supplicamus quatenus illam diu exagitatam Florentiam sopore tranquillitatis et pacis irrigare velitis, eiusque semper populum defensantes nos et qui nostri sunt iuris, ut
pius
pater, commendatos habere;
(단테 알리기에리, Epistolae 6:1)
2. Eterni
pia
providentia Regis, qui dum celestia sua bonitate perpetuat, infera nostra despiciendo non deserit, sacrosancto Romanorum Imperio res humanas disposuit gubernandas, ut sub tanti serenitate presidii genus mortale quiesceret, et ubique, natura poscente, civiliter degeretur. 3.
(단테 알리기에리, Epistolae 37:1)
Quid, fatua tali oppinione summota, tanquam alteri Babilonii,
pium
deserentes imperium nova regna temptatis, ut alia sit Florentina civilitas, alia sit Romana?
(단테 알리기에리, Epistolae 38:6)
Nunc ideo regni siderii iustis precibus atque
piis
aula pulsetur, et impetret supplicantis affectus quatenus mundi gubernator eternus condescensui tanto premia coequata retribuat, et ad auspitia Cesaris et Auguste dexteram gratie coadiutricis extendat;
(단테 알리기에리, Epistolae 62:3)
1. Serenissime atque
piissime
domine domine Margarite celestis miserationis intuitu Romanorum regine et semper Auguste, devotissima sua G. de Batifolle Dei et Imperii gratia largiente comitissa in Tuscia palatina, flexis humiliter genibus reverentie debitum exhibet.
(단테 알리기에리, Epistolae 64:1)
1. Illustrissime atque
piissime
domine domine Margarite divina providentia Romanorum regine et semper Auguste, fidelissima sua G. de Batifolle Dei et imperialis indulgentie gratia comitissa in Tuscia palatina, cum promptissima recommendatione se ipsam et voluntarium ad obsequia famulatum.
(단테 알리기에리, Epistolae 68:1)
Audiat, ex quo iubet, Romanorum
pia
et serena Maiestas, quoniam tempore missionis presentium coniunx predilectus et ego, Dei dono, vigebamus incolumes, liberorum sospitate gaudentes, tanto solito letiores quanto signa resurgentis Imperii meliora iam secula promittebant.
(단테 알리기에리, Epistolae 70:3)
cum de tot pastoris officium usurpantibus, de tot ovibus, et si non abactis, neglectis tamen et incustoditis in pascuis, una sola vox, sola
pia
, et hec privata, in matris Ecclesie quasi funere audiatur.
(단테 알리기에리, Epistolae 78:3)
A, mater
piissima
, sponsa Christi, que in aqua et Spiritu generas tibi filios ad ruborem!
(단테 알리기에리, Epistolae 79:3)
Qui quidem invictissimus atque
piissimus
pater quante nobilitatis vir fuerit, non solum sua considerata virtute sed progenitorum suorum atque uxorum, quorum utrorunque nobilitas hereditario iure in ipsum confluxit, esplicare nequirem:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 3:20)
Quod autem romanus populus bonum prefatum intenderit subiciendo sibi orbem terrarum, gesta sua declarant, in quibus, omni cupiditate summota que rei publice semper adversa est, et universali pace cum libertate dilecta, populus ille sanctus
pius
et gloriosus propria commoda neglexisse videtur, ut publica pro salute humani generis procuraret.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:14)
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