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quia huic generi
malorum
non adfingitur illa opinio, rectum esse et aequum et ad officium pertinere aegre ferre, quod sapiens non sis, quod idem adfingimus huic aegritudini, in qua luctus inest, quae omnium maxuma est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 68:5)
atque hoc quidem commune
malorum
et bonorum, ut, si iam difficile sit persuadere nihil earum rerum, quae perturbent animum, aut in bonis aut in malis esse habendum, tamen alia ad alium motum curatio sit adhibenda aliaque ratione malevolus, alia amator, alia rursus anxius, alia timidus corrigendus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 65:4)
Et si fidentia, id est firma animi confisio, scientia quaedam est et opinio gravis non temere adsentientis, metus quoque est diffidentia expectati et impendentis
mali
, et si spes est expectatio boni,
mali
expectationem esse necesse est metum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 80:1)
cum vero tria genera malorum esse dicant, qui duorum generum
malis
omnibus urgeatur, ut omnia advorsa sint in fortuna, omnibus oppressum corpus et confectum doloribus, huic paulumne ad beatam vitam deesse dicemus, non modo ad beatissimam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 23:3)
Fuerunt et tomacula super craticulam argenteam ferventia posita, et infra craticulam Syriaca pruna cum granis Punici
mali
.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 31:12)
Satius
est rideri quam derideri.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 61:9)
Aesopo quidam scripta recitarat
mala
, In quis inepte multum se iactaverat.
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Aesopus et scriptor.1)
Hunc ego committi
satius
fortunae arbitror, In quo iactura levis est, quam fortem virum, Qui casu victus temeritatis te arguat.
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Pompeius Magnus et eius miles: Quam difficile sit hominem nosse.18)
Satius
est enim, ut Atilius noster eruditissime simul et facetissime dixit, otiosum esse quam nihil agere.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 9 8:1)
Mihi tamen hoc unum non persuadet,
satius
esse ista facere quam cum illo dies totos audiendo discendoque consumere.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 10 11:1)
Nam si hos in consilio habeas, non solum
satius
breviter dicere, sed omnino non dicere.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 20 23:3)
sed
satius
est et haec dici quam non dici necessaria.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 2 8:4)
alioqui
satius
est in urbe remanere.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 14 1:5)
Ridere
satius
, ne se magnum aliquid adeptos putent, qui huc felicitate perveniunt ut rideantur.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 29 4:2)
Ut
satius
unum aliquid insigniter facere quam plura mediocriter, ita plurima mediocriter, si non possis unum aliquid insigniter.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 29 1:1)
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