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Proinde multum lege scribe
meditare
, ut possis cum voles dicere:
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 29 6:2)
quamquam non dissenties, ut qui semper clarum aliquid et immortale
meditere
.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 3 3:2)
Ubi hora quarta vel quinta - neque enim certum dimensumque tempus -, ut dies suasit, in xystum me vel cryptoporticum confero, reliqua
meditor
et dicto.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 36 3:1)
adde quod assidue domini
meditata
querellas ad laetum carmen vix mea versa lyra est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 423)
nam quia nec vinum, nec me tenet alea fallax, per quae clam tacitum tempus abire solet, nec me, quod cuperem, si per fera bella liceret,
oblectat
cultu terra novata suo, quid, nisi Pierides, solacia frigida, restant, non bene de nobis quae meruere deae?
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 218)
Ut vidi, obstipui
meditataque
paene reliqui temptamenta fide.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 59:4)
et
meditata
manu componit verba trementi:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 45:6)
Scribis, ut
oblectem
studio lacrimabile tempus, ne pereant turpi pectora nostra situ.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 121)
61. Multis de finitis quaestionibus Ecclesia nihil habet definiti quod suadeat atque intellegit
meditatam
disputationem esse auscultandam promovendamque inter scientiae cultores, variis opinationibus observatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 78:1)
Sed tanto studio ambitales quaestiones magis ac magis inter publicas agendas locum invenerunt et stabile factae sunt invitamentum ad longioris temporis spatium
meditandum
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 217:3)
Quaedam incepta, quae
meditata
inquisitione non sustinentur, vitae cuiusdam loci qualitatem radicitus afficere possunt per actus inter se diversissimos, ut exempli gratia per auditoriam contaminationem improvisam, latitudinem visus deminutam, culturae bona deperdita, usurpatae atomicae energiae effectus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 237:3)
sic ipse locutus factor, utroque hominem
meditans
de Agmine iunctim aedificare sui similem;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3264)
nos igitur tua, sancte, manus caespite conposuit madido, effigiem
meditata
suam, utque foret rata materies flavit et indidit ore animam.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum26)
corpus licet fatiscens iaceat recline paulum, Christum tamen sub ipso
meditabimur
sopore.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante somnum35)
sic semina sicca virescunt iam mortua, iamque sepulta, uae reddita caespite ab imo veteres
meditantur
aristas.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus circa exequias defuncti31)
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